尴尬的年龄尴尬的事，事事戳心。
遗留的麻烦遗留的愿，愿愿在还。
糊涂的事端糊涂的说，说说再兑。
求神求三卦，管人管三代，割头碗大的疤！何况缘未了，分未尽，总得寻找一个借脱吧。
父亲（育三子两女）今年78，刚术后康复期，还不如94岁奶奶的饭量和精神。二爸三爸神志不清，怎么尽孝没有人可以仰求得了，也没人敢过问其事。虽然说姊妹们9人轮流，像雷雨前的树，越静越预示大风将止。父亲心有余力不足，分家早，又天堑（长子少亡留一女一继子），寄人篱下焉不低头，家似分未分，似合未合。现有工作者长媳（退休教师，其女出阁）、三子（教师，膝下两女工人一男待业）三媳（教师），两孙（工人，膝下各一男婴）两孙媳（一教师一工人）。从父亲长房论五世同堂。
本该（常理论）分家之后我，想必各尽其责，不过多干涉家外之事，然又怎能尽脱离家庭事务？如若二爸病倒，奶奶必无处世立足之地，那么就一定波击父亲。我又面临退休养老看家保院，娶媳照孙。
总之，自然而然建设家庭维系家庭了——生活规划！
四合院的功能：大集体大融合在一起，可满足各方面的需求。
奶奶、父亲都就心理平衡了，顺势大嫂和我的家庭以父之命入驻，真正实现五世同堂而不是名义上的了。养老送终，顺理成章。不会留下游魂野鬼之心理压力，去终生影响成员们的心态吧！
还有好处：
一、父能尽其孝，了其愿，有个安心之本。
二、可消化掉或者唏哩糊涂化，过继带来的麻烦（迟早要影响三代人的方方面面）。内部矛盾单一化。
三、都说老人偏心，人偏心有钱。我的看法是老人有他的老人是一种心理，老人没有他的老人又是另一种思想，尽力在自己的能力范围内无视他人的情况下摸索一种平衡。不在其位不谋其“政”，让人始终有空子钻。可谓人生多劫多难。怎么过都是一种生活，怎么说都是一种人生。没有对，没有错。都得过！没有平平淡淡的人生。如果有，就是短……之于外人的评论，那是不痛不痒的，要么是施压手端，要么是一种陌生的学习。有启示者近而远之。
时间是解决问题的最好“良药”，在无解的状态中麻醉自己，让位给未来。明知长痛不如短痛，却用长痛解决短痛，留下层层解不开的痛，求得眼不见为干净罢了。带着痛远离了痛，留下痛，让他人也痛。其痛之有乎？
就会有人期待你的痛点，来解决他的痛。事实上，人都明知山有虎偏向虎山行。施压是一种手段，也是一种技术。看不透生死，就胡思乱想成糊涂，美其名曰难得糊涂。
禁止越位办事！
四、发生及合理。
五、无功不受禄。
六、投资合建。
合建规模不大不小，防止引火烧身、炫耀夸富。
以商议为主，初想参与者两侄一侄女共四人，开诚布公，点透点明，咨询问题如何解决，不在建设意在建设。
对侄女面临其母安葬何去何从，思考虽远近忧，恐怕不能懵懵懂懂了，现实一点。因其父己安葬故土，并过继一其堂弟为亲弟，名有利未见，如今正好是一个节点。该翻页时就翻页，如果错过一路还是错，那再就没有机会翻页了。相毕不是还要托下去吧！继子有权力肯定下，或否定。但抬埋其亲生父母的心愿有吧？再退一步讲，自己的何去何从也应当考虑一下了。最差地步，受亲生母亲授意该有吧！那么就可能松动一下了，还有个主事的兄长，自身树大分枝，压力自然成，何况两人抵一份。谈崩，是有的，对我利大于弊，让利在先，对他们机会不是时时有。
合建，总体利大于弊。根本（每个人都有百年后事）利益总得有人守吧，扔掉房子（再坚固也有个期限，本身不是固定资产），但又要以住房为依托，社会交流为主，造势，竞争为手段，战略战术上赢得几率高于庄间任何人一畴吧。否定，另姓人巴望不得牛滚洼！被别人美言策反的这一层，普通人是想不到的，更何况妇道人家（不是我看低她们，她们哪一个被娘家人安葬过？无字碑知道不？）。靠得就是男人，仗得就是儿子。过继之事，是她心底间愿意的吗？醒事是与生俱来的吗？天赋异禀吧！笑话。母凭子贵，上下五千年了，傻瓜也不再傻在这方面。
好事情，并不是人人就能办成。
三思而行。
小的工作老的守，老的养老大的守，能走能守，谁闲谁守，谁忙谁走，错腾着拉帮着，磕磕绊绊就一生！
早年合作社培养的人才，你十八岁的小伙子能比吗？
