道德经第二十七章:善行，无辙迹；善言，无瑕谪；善数，不用筹策；善闭，无关楗而不可开；善结，无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资。虽智大迷。是谓要妙。
大意:善于行走的，不会留下辙迹；善于言谈的，不会留下瑕疵；善于计数的，用不着竹码子；善于关闭的，不用栓梢而使人不能打开；善于捆缚的，不用绳索而使人不能解开。因此，圣人善于挽救人，所以没有被遗弃的人；善于物尽其用，所以没有被废弃的物品。这就是内藏着的聪明智慧。所以善人可以做不善人的老师，不善人可以作为善人的借鉴。可是圣人不以这些善人为贵，也不爱那些不善人。虽然自以为聪明的人，对这些道理也糊里糊涂。这就是圣人精深微妙之处。
本章重点讲“善”。善，就是顺道而为，善人就是得道之人。得道之人平等看天下，故无无用之人，也没有无用之物。反过来，不以善人为贵，不以不善人为爱。圣人一视同仁。虽是世间机智聪明的人，对这些微妙的道理也是糊里糊涂。
