读《论语》感悟（六十二）
原文：互乡难与言，童子见，门人惑。子曰：“与其进也，不与其退也，唯何甚？人洁己以进，与其洁也，不保其往也。”
书中译文：互乡这个地方的人难说话，不怎么讲道理。但该地的一个少年却受到了孔子的接见，学生们都很疑惑。孔子说：“我是肯定他的进步，不是肯定他的倒退。何必做得太过分呢？人家改正了错误以求进步，我肯定他这份进步，不要死抓着他的过去不放。”
我的感悟：
互乡，是个地名，具体所在已无可考。主要是名声不好，不然好多地方会争着抢呢。比如梁山伯与祝英台的故里、嫘祖故里、炎帝故里、曹操故里等等都争得血头血脑、挖一层手皮。
“互乡难与言”有不同解释：
一种解释是：互乡这个地方风气不正，那里的人不怎么讲道理，难以跟他们打交道。
另一种解释是：互乡有一个特别难打交道的童子，也就是少年吧，来求见孔子。
无论是互乡人还是“童子”，这都不重要，重要的是下面孔子的重要讲话。
一少年求见，孔子见了他。弟子们迷惑不解：这小家伙讨厌人，毛病那么大，一点儿也不可爱，见他何为？
孔子说：好不容易有互乡这个地方的一个少年来见，我岂能错失这个开导、宣传的机会？如果人家不来见我们，甚至拒绝见我们，哪来的交流互通的机会啊！所以要“与其进也”，赞同他的进步，鼓励“对话”；“不与其退也”，不赞同他的退步，何必那么过分呢？“人洁己以进”，人家现在洁身自好，主动改正错误以求学进步，主动对话交流。我们应该“与其洁也，不保其往也”，肯定他的进步，不要纠着别人的辫子不放。
孔子以为，当一个人向往善时，就应帮助他，而不应总追究他的过去，否则就过分了。
听听，这就是孔子的高明所在，“积极对话，求同存异”。也是孔子的胸怀，包容，海纳百川。更是孔子的仁爱，与人为善，得饶人处且饶人。
孔子还说过：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。”意思是说，应该与之言谈的人却没有与他交谈，是错过了谈话的对象；不应该与之言谈的人却与他交谈，是说错了话。
孔子在教育学生，与人交往当谈则谈，不当谈则不谈。如今谈话对象是一个犯错的孩子，有了改变、有了上进之心，当然可谈，我们要支持他，不能一棍子打死，那样也是把自己困在原地了。
书上说：“尊重是交往的前提，礼貌是交往的名片。”俗话说：“举手不打笑脸人。”生活中我们与人交往难免有情绪失控的时候，会有争议、有摩擦。如果对方道歉，我们要学会坦然接受道歉，要平等相待、与人为善、谅解包容。
实际上不放过别人也是不放过自己。记住别人的错误就是在惩罚自己。
我们要用发展的眼光看待身边的人。当年上学时的学渣现在变成了企业家；无理取闹爱哭鼻子的娇女生现在成了女强人；抄袭作业考试作弊的同学也成了改革创新的政府官员……人都会进步、都在成长，谁用老眼光看人谁在遮蔽自己。
本章从一个侧面体现了孔子“有教无类”教育思想和“诲人不倦”的教育态度，抱着人皆可教，错皆可改，凡事“成人之美”的愿望，对有进取之心的人加以鼓励，而不拘泥于别人过去的过失。让我们看到了一个伟大的胸怀。
樊登老师说，我们更应该向有错即改的“互乡童子”学习，主动寻求学习和进步的机会。更应该给樊老师点赞，他有一双发现美的眼睛，连童子的亮点也看到了。
这个小故事记录在《论语》“述而篇”第29章。
