子夏问孝，子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”。这是出自<论语.为政>中关于孝道的一个典故。
孔子的意思，对待父母要真心实意，不能只做表面文章。孝道，和颜悦色，是最难的。
这一点我有切身体会。古话说，不当家不知柴米贵，不养儿不晓父母恩。想想过去的年少无知，念书放学回来，肚子饿了，不管父母一天都忙了什么，有多累，就嚷嚷着：怎么没有吃的？饭还没有好？于是拉着脸，一副讨债恶鬼的徳行。
等长大了，可谓是懂人事了。生活中遇到的一些事，和父母的意见不同，相左。就觉得父母观念陈旧，跟不上时代，嫌他她们说话啰嗦。仍然甩上不屑一顾的眼神，挂着懊恼的驴脸。
再后来，缺乏交流，干脆少言语。在现实生活中，每天只有吃饭时，能在厨房、桌前不时说两句，照个面。其余成了两个生活中的人。我不说别人也是这样，在乡村，年迈的父母越来越远离了我们，越来越被“嫌弃”。或者成了异乡漂泊的老游子。跟着儿女来到城市，带孩子，看家做饭。有婆媳陌生说不上话，关系不调的，切实的是：带孩子累呀！在这又不习惯，说个话的人都没有。
真的不知道等我们老了，会是怎样？传统意义上的养儿防老不说，起码父母老了，失去生活能力，子女有赡养的责任和义务。不说生活物质上给予多丰富，首先做到有心，和颜悦色，善言细雨的态度，就很不错。精神上的关心，或许比物质更温暖。
关于色难，我再简单理解为：脸色难看。就是说给别人脸色看。在工作上，生活中，处事待人，不能做到心平气和，喜形于色，好大喜功，感情用事。什么都写在脸上，动不动随意摆出一副难看的脸色。别人看了不舒服，自己也感到别扭。
在这样的状态下，要么事情处理不顺，气闷；要么会失去来自别人的热情，甚至善意。话说，贵人相助。如果长此摆脸色，贵人见了，也会打消帮助的念头。这跟爱笑的人运气不会太差的意味差不多。
再有，相由心生。如若经常摆脸色，一副苦大仇深之相，久而会腐蚀内心，心智健全障碍。再反之作用到脸相上来，使得原本有光泽善意的脸上，生出怨气戾气，长出凶恶相来。
由内心思想到精神上的悦愉，到影响身心健康，脸色红润这个过程。从这点来看，确实是有道理。曾经在上海三年，回家人多说：长好了，气色好。这跟那时心态精神好，有密切作用关系。
所以在浮躁的当下，对今后自己的长相负责，是有现实深意的。让自己身心健康、积极，内心平和、强大，不要让身边环境、人影响你的判断、心情。千军万马擒贼擒王，要有自己的定力和清晰的目标。不被喧嚣利诱丑恶左右。说一个人看上去比实际年龄年轻，我想不仅是因为其生活条件好、注意养生，更相信一点，是他有一颗善良年轻，充满活力的心。
在这样的人的脸上，你是看不到难看的脸色的。说宋庆龄给世人的印象始终都是美的。端庄大方亲善。一辈子说话轻言细语，和颜悦色，面带微笑。令人尊敬和仰慕。
由色难，从孝顺说到长相，都归根于内心。既要有真实的发自内心的孝善，也要有力所能及的物质给予奉献。这不仅是对自己的长相健康负责，也是为人孝道的正确表达。生活就是一场修行。等着别人来度自己，不如先把自己的色相做好。
请先记住：不要摆脸色给父母和别人看。共勉。
