子君和涓生，是不是很熟悉？
《伤逝》——子君被涓生抛弃后，活不下去，选择了自杀。
《我的前半生》——子君被俊生抛弃，迅速振作，追求自我，找寻真爱。
也许《伤逝》里的子君在灵魂上升的那一秒后悔了，于是选择了穿越，只为重新抉择。
曾经听过这样一个故事：
夫妻俩都是外人眼中的好人，可是两个好人的婚姻却是凄凄惨惨的结局。原本男人很爱女人，每天只想奔着家。
回了家，却见到女人不是不停地擦地板，就是不停地刷盘子，没有一刻停歇。男人说：你坐下来，跟我说说话。女人头也不抬说：没看我忙着呢吗？
后来，男人逐渐不再主动跟女人说话了。再后来，男人开始不再愿意回家。再后来……
他们的儿子回忆说：爸离开以后，妈常常一个人含着眼泪坐在沙发里，默默地什么也不说。
为什么两个好人就不能有一段好姻缘呢？
这就像《伤逝》所述的子君和涓生的生活状态，他们两个人都是五四进步新青年，都曾热爱读书，可是两个人在一起后，子君却只在忙碌吃喝拉撒睡，而涓生就像不食人间烟火似的，只顾着奋发、读书和工作，越来越嫌弃子君的样子，还说“她无所顾忌地大嚼起来”。
无论是子君，还是我所述的可怜的女人的故事，可能很多女人都会气愤地骂：什么狗屁男人的理论！
但是，男人就是这么现实。没有女人的时候，他们需要的是爱情和性生活，有了女人以后，他们又开始追求精神生活。
那么柴米油盐呢？总归要有人管。就像涓生，回到家要有热饭和热的煤炉，光看着一张热气腾腾的脸，也不能饱腹吧？
大概，每个人的心底都是自私的吧，只考虑自己的需求，只要得不到满足，就是对方不够好。那么新的问题来了，怎么才能在自私的人性中，追求两个人最大化的利益？
很简单，同进同退！既然你读书要进步，我也要！你要吃喝拉撒睡，我也要！那么精神生活和柴米油盐，我们都要共享和共担。男人要也分担家务，女人也决不可放弃追求自我。
就像《伤逝》中，人必生活着，爱才有所依附。
有一个比喻非常玄妙。男人和女人携手一起爬楼，爬着爬着，女人就坐下来歇息了，而男人继续爬着，女人越爬越慢，越来越更愿意歇着……最后，男人在更高的楼层转角，遇到另一个女人，两个人一起携手继续爬了。
《伤逝》里的一句话，聊以警醒：她早已什么书也不看，已不知道人的生活的第一着是求生，向这着求生的道路，是必须携手同行，或奋身孤往的了，倘使只知道锤着一个人的衣角，那便虽是战士也难于战斗，只得一同灭亡。
只有精神境界统一了，男人和女人才有白首到老的理由。爱情是祈求不来的，当我们无法要求对方做出让步时，只能设法改变自己。
