我喜欢生命本来的样子

周国平

93个想法

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从无到有从有归无向死而生。

>我喜欢生命本来的样子

自序——人生的三个觉醒

感谢所有给我力量的人。

>人在世上生活，必须做选择和决定，也会遭遇疑惑、困难、挫折，皆需要力量的支持

不懂

>在一切力量中，最不可缺少一种内在的力量，就是觉醒

不懂

>生命的觉醒，自我的觉醒，灵魂的觉醒。

身体健康最重要，要早睡早起按时吃饭

>生命的觉醒

是的

>这个自我是独一无二的，世上只有一个你

自己选择自己决定自己承担不苛责自己不归因他人。

>我认为有两个可靠的标志。一是在人生的态度上自己做主，有明确坚定的价值观，有自己处世做人的原则，在俗世中不随波逐流；二是在事业的选择上自己做主，有自己真正喜欢做的事，能够全身心地投入其中，感到内在的愉快和充实

没有信念没有兴趣

>人生中有真信念，事业上有真兴趣，这二者证明了你有一个真自我。

不懂

>灵魂的觉醒有两个途径：一是信仰；二是智慧

不懂

>人生在世，必须有一个超越的立足点，这个立足点正是信仰和智慧给你的。

chapter 1 生命本没有意义

是的，但是想清楚之后就不会轻易痛苦。

>其实，不是因为思考，所以痛苦，而是因为痛苦，所以思考

>> 智慧是逼出来的，知道困境不可改变，只好坦然接受，这就叫智慧。

不求甚解

>致力于解开并无答案的人生之谜，因而都是不明智的

开心的生活，不开心的随意

>“我对人生的全部了解仅在于活着总是非常有趣的。”

世事无常无常是色色是空空不异色色不异空

>人生无常

闲适：享受生命本身

星期天必须用来吃吃喝喝睡睡

>星期天必须休息，

要走走停停多休息

>闲暇和休息也是神圣的。

救世和自救

戒骄戒躁戒骄戒躁戒骄戒躁

>至于种种关于“文化失落”、“人文精神失落”的喟叹，透出的多是一种焦躁不安的心态

点与面

离你越近的地方，路途越远;最简单的音调，需要最艰苦的练习。————泰戈尔

>每当我似乎感受到世界的深刻意义时，正是它的简单令我震惊。”

是的

>你逐渐形成了一个信念，相信人生最重要的事情不是学问和地位，而是真诚地生活和思考。

万事皆可原谅，不能心中有怨

>尽管来自朋友的伤害使你猝不及防，惶惑和痛苦使你又退入荒野之中，你依然相信世上有纯正的友谊。

面对苦难

人生苦难重重，与其想着如何克服苦难不如想着如何保持快乐。

>人生在世，免不了要遭受苦难

是的

>苦难之为苦难，正在于它撼动了生命的根基，打击了人对生命意义的信心，因而使灵魂陷入了巨大痛苦

第一个笑得很温暖，第二个很尊重别人，第三个真诚善良信任包容。感觉遇见，祝幸福。

>只要失恋者真心爱那个弃他而去的人，他就不可能不感到极大的痛苦。

知道自己要什么

戒骄戒躁每天开心没心没肺无忧无虑

>知道自己要什么

有时候知道自己不要什么比知道自己想要什么更重要，舍弃自己不要的比追求自己想要的更重要。

>至少知道自己不要什么

是的

>事实上，一个人越是知道自己不要什么，他就越有把握找到自己真正要的东西

是的，我就是对的

>你就知道你是对的，因而不会觉得坚持是难事。

以前是一味地取现在要慢慢地舍

>对于外部世界的一切，包括做事和交友，你都要依据是助益还是损害二者的状态来判断其价值，从而决定取舍。

是的

>最根本的责任是对你自己的人生负责，真正成为你自己，活出你独特的个性和价值来。

没有目标

>长期目标和短期目标

不怕付出承受失败

>我心想：我也惨过的，但是，不怕付出代价，乃是真性情之必然，因为你别无选择

比成功更宝贵的

是努力的过程

>比成功更宝贵的

chapter 2 当好自然之子

顺其自然，尽人事，听天命。

>对于自己不能支配的，你只能顺其自然。对于自己能够支配的，你要努力，至于努力的结果是什么，也不妨顺其自然

随意随便随缘

>不和他人较劲，对他人要随缘。你要明白人与人之间有没有缘和缘的深浅是基本确定了的，在每个具体情境中做到大致心中有数，不对任何人强求

不抱怨坦然接受

>不和老天较劲，对老天要随命。

我是最棒的!

>便生自己的气，甚至看不起自己。

当好自然之子

有道理，很有道理，超级有道理

>常有人说，人堕落了会沦为禽兽，我说这就是对动物的污蔑，事实是，人堕落起来比禽兽坏无数倍。

不懂

>一是利益的争夺，二是流行的观念。

逆境也是生活

可以说自己惨惨惨，但要坦然接受。

>不论多么悲惨，都当作命运接受下来，在此前提下走出一条最积极的路来

有时候太快放下也不好，需要给自己一段时间，慢慢放下。

>接过来之后，要尽快放下，不把它存在心上。

尽人事听天命

>当然，我们只能尽量这么做，做到什么程度是什么程度。

人生没有假如不能回头所以凡事要尽自己最大的努力不留遗憾

>人生没有假如

不和时间赛跑

小时候觉得时间过得太慢了，想一下子长大；后来觉得时间过得太快了，像被时间推着往前走；现在觉得，不管时间走的快与慢，珍惜每一刻就好。

>不和时间赛跑

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

>好的心态，不是傻乐，不是装嫩，而是历经沧桑之后的豁然开朗。

接受不完美的自己

>一方面是与人生必有的缺陷达成和解

>> 另一方面是对人生根本的价值懂得珍惜。

看山是山，看山不是山 ，看山还是山

>人生不同的年龄阶段，会有不同的风景

过程比结果重要

>推而广之，我们无论做什么事，如果只是因为喜欢这件事本身，做事的过程就是享受，如果是把这件事当做达到某个功利目的的手段，做事的过程就会是痛苦。

珍惜和放下

遇到珍惜，错过放下

>对一切好因缘都应如此，遇上了，第一要珍惜，第二要能够放下，珍惜是因为它好，放下是因为它只是因缘。

相信缘分，一切随缘

>佛教讲缘，缘是一个微妙的概念。

是的!

>你无法确保你的爱情幸运，但你始终可以努力让你的灵魂优秀。

父母怎样对孩子负责

教他们开心乐观独立坚强勇敢负责

>父母怎样对孩子负责

引导和放手

>他的未来，一半掌握在上帝手里，即他的外在遭遇，另一半掌握在他自己手里，即他应对外在遭遇的心态和能力。

要始终对父母心怀感恩

>渐行渐远

chapter 3 恰到好处的爱

是的。

>爱，就是没有理由的心疼和不设前提的宽容。

原来如此。

>如果说孤独是爱心的没有着落，恨是爱心的受挫，那么，冷漠就是爱心的死灭。

爱，从痴迷到依恋

有道理

>在爱中，占优势的是提供保护的冲动，而非寻求依靠的需要。

男人眼中的女人

所以男子要努力挣钱养家糊口啊。

>孔子说：“唯女子与小人为难养也，

>> “我觉得女人都像小孩，我宁愿给她们每人一颗糖果，也不愿把时间花在她们身上。

是的!

>可是，我们看到女人在多数场合比男人更能适应环境，更经得住灾难的打击

爱情不风流

是的

>爱是一种了解的渴望，爱一个人，就会不由自主地想了解她的一切，把她所经历和感受的一切当作最珍贵的财富接受过来，精心保护

宽松的婚姻

不懂

>问题在于，即使是极深笃的爱缘，或者说，正因为是极深笃的爱缘，乃至于白头偕老，共度人生，那么，在这漫长岁月中，各人怎么可能、又怎么应该没有自己的若干小秘密呢？

宽容偶然的出轨行为

是的

>人们常说，牢固的婚姻以互相信任为前提。这当然不错，但还不够，必须再加上互相宽容。

伴侣之情

是的

>年轻人结伴走向生活，最多是志同道合。老年人结伴走向死亡，才真正是相依为命

chapter 4 信仰是生命的归宿

遵守基本道德是我的信仰

>信仰是内心的光，它照亮了一个人的人生之路。

>> 当然，一个人要真正确立起自己的信仰，这不是一件容易的事，不但需要独立思考，而且需要相当的阅历和比较

第一重要的是做人

是的

>最重要的不是在世人心目中占据什么位置，和谁一起过日子，而是你自己究竟是一个什么样的人。

原谅很简单再相信很难

>一个人哪怕朋友遍天下，只要他对其中一个朋友有背信弃义的行径，我们就有充分的理由怀疑他是否真爱朋友，因为一旦他认为必要，他同样会背叛其他的朋友

真、善、美

是的

>真、善、美是人类古老而常新的精神价值。

真实真诚，不伤害别人，美好。

>对于什么是真，什么是善，什么是美，

朋友

是的

>那么，我的朋友越来越少了吗？

亲兄弟明算账，朋友之间不谈钱

>“神圣的友谊如此甜蜜、忠贞、稳固而长久，以致能伴随人的整个一生，——如果不要求借钱的话

朋友是朋友，知己是知己

>“人生得一知己足矣”

能补就补不能补就放弃

>人应当不断修补自己的友谊。

己所欲，勿施于人

有道理！！！

>己所欲，勿施于人

做好自己就好了，不要管别人怎么想的。

>“己所欲，勿施于人”便是一个文明人的高级修养，它尊重的是他人的独立人格和精神自由，进而提倡自己按自己的方式活，也让别人按别人的方式活

人是需要一点精神的

不懂

>万有皆逝，唯有精神永存。

真正的友谊不是感情投资

随意随便随缘

>尊重他人，亲疏随缘。

不懂

>在一切人际关系中，互相尊重是第一美德，而必要的距离又是任何一种尊重的前提。

是的

>我相信，一切好的友谊都是自然而然形成的，不是刻意求得的。

是的

>这就说明，两个人能否成为朋友，基本上是一件在他们开始交往之前就决定了的事情

随意随便随缘

>我们应取的态度也是亲疏随缘，不要企图去挽救什么，

在义与利之外

人生有两大乐趣，一是在追求你心爱的东西，二是得到了你心爱的东西。

>“人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，另一是得到了你心爱的东西

>> 人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去寻求和创造；另一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验？

孤独的价值

不懂

>交往和独处原是人在世上生活的两种方式，对于每个人来说，这两种方式都是必不可少的，只是比例很不相同罢了。

是的

>不擅交际固然是一种遗憾，不耐孤独也未尝不是一种很严重的缺陷。

不喜欢忧郁气质的

>例如作者所举的卡夫卡、吉卜林，多是忧郁型气质，而孤独中的写作则是一种自我治疗的方式。

安全，平静，不害怕，希望，不求甚解，美。

>罗曼·罗兰指出：宗教感情的真正来源是“对永恒的一种感动，也就是一种无边无际的大洋似的感觉”

独处也是一种能力

觉得自己机智又可爱，从来也不厌烦自己。

>对于每一个人来说，不厌烦自己是一个起码要求。

逃避是一种懦弱的行为，宁可接受失败也不能选择逃避。

>逃避自我有二法，一是事务，二是消遣。

思考死：有意义的徒劳

尽人事，听天命。

>顺从自然，服从命运

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