《庄子·内篇·逍遥游》里讲了一个有趣的故事：
惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”
庄子曰：“今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫 ！”
惠子用魏王赏赐的种子结出了超大的瓠瓜（重五石），却很发愁。这瓠瓜太大了，如果用来装水，硬度不够，当然也太重了，无法举起来使用。如果剖成两半做成瓢，又因为不规则装不下多少东西。无奈之下，惠子只好把这个大瓠瓜给砸了。
庄子一语提醒了他：有这么大的瓠瓜，干嘛要去装水，干嘛要去放东西，为什么不做成一个腰舟助你浮游于江湖呢？
庄子说惠子有蓬草堵塞了心胸，无法通透，其实是我们内心固有的认知限制了想象，是长期以来的“用处”困住了我们的思维。
车子是用来坐人的，但也可以是把尾门掀开去摆夜摊的。小区门口的便利店不光是卖日杂，也是可以收发快递的。商业APP的流量足够大，不收交易费，也是可以融资和放贷的。足够普及的新能源汽车，不光是节支减排，也是可以用来削峰填谷储能的。
在我们的工作中，如果创新只是遵照我们的流程、我们的固有思维去深挖潜力，可能会引导我们走向有效工作时间是否可以更长，我们在本岗位上是否可以往细微往深入走更加专业，产品的材料是否可以更加节省，我们的施工工期是否可以更加短暂。当然，这些方面的创新也是很有效的。
但是，我们也可以允许一定范围内的损失出现，去砍掉很多冗长的流程，砍掉于重大事项影响不大的审批，来达到更加高效精准的决策。
我们投资一个项目，或许盈利不多甚至收支平衡，但可以借机切入此类细分市场，可以拥有一个梦寐以求的入场券，可以培养我们的生态圈，投资的目的恰恰不是在这个项目上获得收益。
我们也可以请人力资源的负责人去管理人数众多的部门业务，不懂技术和业务，但是懂怎样去高效整合组织资源，怎样去管理人性，怎样去激励人心，照样可以带好队伍干好业务。
这也是一种创新。
我们见到的创新大多集中在从1到99，极少数出现在从0到1。
我想，或许原因在于我们从小根深蒂固的教育，以及受到的引导。“礼”建立了两千年来社会的秩序，但也告诉我们等级、父子、长幼之间需要怎样的去规范我们的言语，控制我们的行为，进而固化了我们的思维。
限制我们的，是我们的内心对人和事物下了定义，也包括对自己。
我们从小被各方引导，要成为一个什么样的人，科学家、企业家、公务员。。。在懵懂无知的年纪，去告诉你以社会世俗的标准去定义认可的一个个角色，这是你要去奋斗的目标。
成绩好的孩子应该干什么，成绩不好的孩子只能干什么，外向的孩子可以干什么，内敛的孩子适合干什么。。。
我们对孩子的定义往往忽略了孩子的喜好，忽略了你暂时没发现的潜力，忽略了让ta成为一个内心喜悦、独立自由的人，思维不受约束的人，而个体的独立与丰盛或许对ta是最重要的，恰恰也是无限可能的开始。。。
感谢你的阅读，无限祝福！
