人生的奇妙就在于它的不确定性，所以规划了也没用。
2017年12月25日 星期一 晴
“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆矣！”这是庄子的原话。
翻译过来就是，生命是有限的，而知识的海洋浩瀚无穷，谁把有限的生命投入到无限广阔的知识海洋中，谁就会遭遇危险，那是找死！
而我要说，人生的美妙就在于命运无常中的一个个偶然的凑巧。凡是那些信誓旦旦、言之凿凿地说“人生可以规划”的人，全都是危险分子，他们都在“烟囱上招手”，把你“往黑道里指！”
我的老师给我讲庄子的那句话，只讲了前半句“吾生也有涯，而知也无涯。”
而且告诉我，要把有限的生命投入到无限的知识海洋中去，这才是人生的真正意义。
至于庄子说的“殆矣”，他却绝口不提。这可以说是老师善意而为的断章取义。
因为，但凡是听老师话好好读书的人，都一定会去读《庄子》，读到庄子原话的后半句，那是迟早的事。如果你没读到，只能怪自己没听老师的话，没认真读书，所谓“行有不达，皆反求诸己！”
可是，那些到处宣扬人生可以规划的人，却不在“善意而为”的行列。因为，他也知道“世界上找不出两片相同的树叶”，“没有人可以两次踏进同一条河流。”
他们也会认可沈从文先生说的“凡事都有偶然的凑巧，结果却又如宿命的必然。”
甚至他的QQ签名是“富贵穷通皆有定！”到现在也没肯换掉，就深情地对你说：“来，咱们聊一聊人生规划！”
这个“他”，其实就是“我”。
我为了上好人生规划课，每次都给学生讲王阳明的故事。
王阳明的父亲是状元，他当然希望自己的儿子也当状元。有一次他问王阳明：“孩子，告诉我，你的梦想是什么？”
王阳明经过深思熟虑后郑重其事地告诉父亲：“我想当圣人。”
王阳明的父亲被气得当场发飙，一点也不顾及读书人的斯文。
然而王阳明格竹后，质疑朱子“存天理，灭人欲”之说；龙场悟道后，创立“心学”，弟子遍天下；灭匪患，平叛乱，“知行合一”，立德、立言、立功，终于封圣，得享宗庙。
由此可见，人生可以规划。
其实，我知道自己也是在善意地欺骗，王阳明的人生规划完美实现，归根结底也只是一个美妙的的巧合，偶然而已。
诗仙李白，年轻时不愿参加科举考试，立志要由“布衣而卿相”，他用十年的光阴赢得诗名满天下，唐玄宗诏他入朝。
十年磨一剑，霜刃未曾试。他“仰天大笑出门去”，以为从此便可“立登要路津”。
李白的理想很丰满，“愿将腰下剑，直为斩楼兰。”然而现实却很骨感，唐玄宗叫他写“云想衣裳花想容”一类的诗，再让李龟年谱曲，方便玄宗与环儿唱歌跳舞。
乍见之欢过后，唐玄宗对天才的李白也久处而生厌，最终将他“赐金还乡”。
李白的人生规划是为“卿相”，帮助皇帝治理天下，可最后他只能无奈地成为一个诗人，即使被奉为诗仙，这仍不是李白想要的人生。
除过李白，还有杜甫。
诗圣杜甫晚年的诗里感叹“名岂文章著，官应老病休。”他的痛苦也和李白如出一辙。
实际上，关于人生规划，圣人早就看透了，根本不可能左右人生。
孔子曰：“知其不可为而为之。”
庄子曰：“知其不可而安之若命。”
对于人生，孔子、庄子他们一致认为“知其不可。”只不过，在不能左右人生的现实面前，孔子选择了规划生活，庄子则选择了自由生活。
是的，这就清楚了。
人生是没法规划的，所有宣称规划了人生的人，其实只是安排了现实生活，是混淆了人生和生活的概念。
王国维总结的人生三重境界，第一重“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”第二重“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”第三重“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”
简单地说，就是我们找到了人生目标，接着做好了人生规划，并孜孜以求，最后才发现我们的最初目标和最后的结果，往往大相径庭、相去甚远。
王国维仍然在告诫我们：认真对待生活就可以了，别老想着规划人生。
