七千多年前伏羲发现了宇宙变化的秘密，就是一切都是从一个整体中生发出来的，并根据自己的观察创造了《易经》。两千五百年前孔子学习《易经》，并提出太极这个词。

那么太极这个词是怎么来的？我们说《易经》是“其大无外，其小无内”，要表示这个意思，孔子就用了“太“字。这个字由一个“大”字和一个“点”组成，大表示无限大，点表示无限小，两种形态都看不到极限，所以孔子叫它“太极”。

说到“太”字，生活中凡是有“太”字的地方，就会体现出太极的奥义。比如“太太”这个词，一个好太太就应该是该大的时候大，该小的时候小。这怎么讲呢？就是做人家媳妇的人，要有分寸，不能不分场合，在公婆面前要最小；关起门来在丈夫面前可以最大，不能大小不分，那就麻烦了。

太极是宇宙一切共同生存的平台，这个平台分为两个部分，一个叫阳，一个叫阴，而阴阳又是一体的，不能分开，分开就不是一个平台，也合不起来了。

所以说阴阳必须互动，就像男人有时候会表现出温柔的一面，女人有时候也有阳刚的一面。阴中有阳，阳中有阴，世间万物都是变动的，只有变动才有生命，才可以生生不息。

所以我们讲：福兮祸所依，祸兮福所伏就是这个道理。但这里面有不变的东西，那就是规律。一切变化都有自己的规律，不变太单调，变也有迹可寻。

老子讲：“一生二，二生三，三生万物”，所有的事物之间都有相通而不一样的地方。宇宙讲的是自然，一切顺其自然的东西都是对的，有悖自然的东西都是错的。有时候违反自然当时看是对的，但经不起时间的推敲。

伏羲经过观察判断出一切事物都是圆的。比如人初入社会有棱有角，在社会上摔打久了，就变得圆润了。这里的“圆”不是圆滑，而是温润圆通。

有一句说：见人说人话，见鬼说鬼话。人们常常说这是投机取巧，其实这是随机应变，顺其自然，难道见人不说人话，要鬼话连篇；见鬼不说鬼话，给它说人话它听的懂吗？

伏羲观察人类自身，一画开天。孔子在《易传》里讲：“易有太极，是生两仪。”太极是宇宙的起源，两仪是阴阳变化。伏羲一画开天，就是孔子说的太极，而一画所生出来的阴爻与阳爻就是两仪。

那么两仪怎么生四象的？拿一天的天气来说，早上太阳出来的时候，不会太热，因为太阳刚出来，热量还没有完全到地面上，大地还是凉的，所以叫少阳。到了中午地面空中都热了，叫老阳。而到了傍晚，太阳慢慢落山，上面变凉，地面还热着，此时叫少阴。等到了晚上十二点的时候，地面空中又都全变凉了，所以叫老阴，这时候人们一般就会盖上被子，不然会冻着。

对于人来说，每天有两个时段最重要，就是中午11点到下午1点，这个时候最好不要乱动，休息一会儿，下午就有精力工作。另一个时间段就是晚上11点到凌晨1点，这一段时间是人体造血机能最旺盛的时候，所以必须晚上11点前就睡觉，身体才会健康。

两仪生四象，那么怎么生八卦呢？伏羲观察到有了天，天下面还有各种变化，比如潮起潮落；日升日落；地壳运动，山从大海底下冒了出来，绿洲变沙漠，沙漠变绿洲等等。于是给四象上面分别加上阴或者阳又形成了“天，泽，火，雷，风，水，山，地”八卦。

自此太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，在伏羲时代就形成了，这一切都是很自然的变化。

今天是我读《易经》的第二天，真为中国古文化的博大精深而折服，也为古人的智慧和想象拍手赞叹。例如：三条连续的横线是天，天下面动是风，天空中动是火，天下面动是泽；三条断开的横线是地，地下面动是雷，地当中动是水，地上面动是山。

真佩服远古时期伏羲思想，这就是人类在最初一张白纸上创造文化的过程，给后世带来了怎样的启迪和影响，今天的人们都看到了。

有人说《易经》是一部看命占卜之书，曾仕强先生说不是。以前没有接触过也就那么一听，这两天看了书才知道真如曾仕强先生所说，《易经》不是算卦看命，它是一部观察自然变化所形成的宝典。至于有人用它算卦占卜，只是利用了人们对一些事物不理解，没有看清事物本来面目的心理而已。