一个杯子，我们不停的往里面添水，如果不小心，水就会因为添得过满而溢出来。只有清空一些，方能继续往里面倒水。做人也是同样的道理，心里面装得太多，再想容纳些其他的东西就比较难了。只有懂得适时的清空，让有益的东西融入自己的身心。亦不至于累了和痛了自己。有时候，我们总是抱残守缺，背负种种的包袱而不扔掉一些，行走起来就如戴了镣铐，就会迈不动步子，会很累很累。只有懂得舍弃与忘却，还自己一身轻松，人生之路才能平坦与通达。
《道德经》第九章：“持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道。”它的意思是：执持盈满，不如适时停止；显露锋芒，锐势难以保持长久。金玉满堂，无法守藏；如果富贵到了骄横的程度，那是自己留下了祸根。一件事情做的圆满了，就要含藏收敛，这是符合自然规律的道理。在我们的生活中，无论在身心情绪，或者安身立命，也或则处理人情关系等等。我们大多数控制不分寸，过头过火面对各种问题。得势时，一些人不知道收敛，把自身最尖锐的一面示人。而最后搞得头破血流。折了自己的“麟角”吧，锋芒毕露，有时候未必很好。三国里的杨修算是一个比较聪明的人。就连曹操的心里想的什么，他都能洞悉清清楚楚。扬修因为有才，受到曹操的赏识，授以主簿的职位，相当于总秘书长。但杨修持才自傲，不知道收敛。而曹操这个人气量比较小，疑心比较重，城府那是相当的深。一般是根本不可能知道他的心思。但杨修就是爱出风头，连主公的心思也毫不忌讳公之于众。一次，曹操正在喝鸡汤，看到碗有一根鸡肋，于是有感而发说道：“鸡肋，鸡肋。”在一旁的夏侯淳，听了觉得满头雾水。但主公的心思，不能妄加揣测，如果揣测不对的话是会掉脑袋的。但杨修却冒天下之大不韪。但夏侯淳问杨修是什么意思，杨修毫无顾忌说出了曹操的心思。鸡肋，食之无味，弃之可惜，曹操想后撤，但顾忌颜面又不好自己点破。而杨修要求兵士打点行装准备回撤，而没请示曹操就擅自做主张。最后杨修惹怒曹操，曹操就找借口革了杨修的命。在这里杨修并没错，揣测到的也是曹操所想的。但他锋芒太露，太持才自傲了而不知道收敛，导致最后丢了性命。适当的时候，才美不外显为真君子。
有才的人，往往清高自傲不把别人放在眼里。常常瞧不起别人而不合众，而导致自己孤花自赏，形单影掉。最后更不能很好的施展才华，反而遭人打压，不能得志。在这个世界上还有另外一种人，是有财而到处显摆炫富。好像别人不知道他有银子似的，一副爆发户的姿态。其实我们都爱财富，但财富并不是拿到炫耀的。有时候，我们越炫耀什么，就会失去什么。过于的张扬而不知道收藏，财富就会像长了脚的怪物，会慢慢溜走的。在明朝，有一个大富翁叫沈万三的，可以说富可敌国。他因为太富了，暴露了自己。连当时的皇帝朱元璋都找他借钱。他为了讨好朱皇帝，他向朱元璋表示不用借。沈万三说愿意拿出钱镐赏众军，同时为朝廷修建都城的一半城墙。这本意是好的，出发点也是正确。但他做过了头：抢了皇帝的风头。镐军，修城墙，你不是在与皇帝平分天下吗？这还了得，最后朱元璋找了借口，抄了沈万三的家，把他一家老小赶到当时偏远的云南。所以说有时候才（财）不外显。收敛，隐藏有时候反而很好。树大招风就是这个道理。适时清空最好。
人生一辈子，不能说韬光养晦不作为，也不能说不要表现自己的才华。但过头过火了，反而不是什么好事。适时清空，再接着续满就很好。
