今天决定深挖一下自己的感受和思考。
人都有七情六欲，最近动了贪嗔痴的念头。
中医理论中，七情指““喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”七种情志。
六欲按《吕氏春秋》指由生、死、耳、目、口、鼻所生的欲望，佛教认为是色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语声音欲、细滑欲、人想欲，也有说法是求生欲、求知欲、表达欲、表现欲、舒适欲、情欲。
想到了罗翔老师说的:每个人的内心都有幽暗的成分，永远要警惕我们人性中的幽暗。人之初，性本恶，只有不断约束我们内心的幽暗，才能像光明和善良靠近。
不可否认，每个人内心都有幽暗的东西，那些东西，只适合藏匿于黑暗之中，因为它们属于黑暗，见光即死。
我明明白白地看到了自己内心的幽暗，看到某些念头，升起，又落下，落下，又升起，如此循环往复。
人一旦有了欲望，就容易被欲望裹挟，迷乱心智，进而失去理智。失去理智，就容易犯错；犯错，需要付出代价；而代价，是大多数人无法承受的。
所以说，自控力，是多么的重要。
当然，我明白，每种渴望后面都有其对应的未被满足的需求和情绪。
情绪和渴望，不是凭空而来，每种东西，都有它的来处和归途。
说实话，道理上，我明白，但是情感上，我有些难受。人都是自私的，利己的，谁都希望自己的需求得到满足，能够开心，快乐。
但是这份开心和快乐，必须通过释放内心的幽暗才能获得，注定是有悖于现实的。
于是，只能克制，隐忍。
克制，隐忍，这两个词，是身体得不到舒展的体现。心里想的是这样，但是却不能这样做，于是，身心分离，进而，痛苦产生。
人都是追求身心合一，言行一致的，于是，会去寻找各种理论来支撑，以达到自洽。
于是就有了自欺欺人这一说法。
起心动念间，欲望缠身，情绪纷乱。
所以说人还是简单点好，无欲无求，能舍弃多少东西，就能收获多少快乐。
失去和收获，有些时候，是成正比的。
仔细反思了一下，自己为什么会起贪念，因为心不正。
当心被七情六欲牵制，由此衍生的各种想法和情绪，都是偏离正轨的，是不正确的思想产物。
《大学》里说，欲正其心，先诚其意；欲诚其意，先致其知；致知在格物，格物而后知至；知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修。
所以，我应该修身，以求心正，修身的根本在于格物致知。
格物致知的意思是探究事物原理，就是认真的把一件事情的道理揣摩透彻，从中获得智慧或感悟到某种心得。
也就是说，可以从每件小事中，去探究它的来龙去脉，任何事情都有它的来路和归途，要去追溯问题的源头，多问自己几个为什么，学着拥有全局视角，多维度去观察和思考，深究其背后的本质原因，从而获得理性认知。
长此以往，看问题的能力和思考能力将会得到大幅度提升，人也会越来越清醒通透，遇事做出的选择和决策也会更加理智，趋于正确。
因为，你不仅能看到过去和现在，同时还看到了未来。
当我们能够理性的预测一件事情未来的走向，那么在当下，就能决定让它以怎样的趋势发展，这叫以终为始，倒推当下。
《教父》里有一句经典名言；花半分钟看透事物本质的人，和花一辈子都看不清的人，注定是截然不同的命运。
深以为然。
思考，很重要，反省很重要，自制同样重要。
很认同罗翔老师说的话，警惕我们人性的幽暗，约束它，让自己朝光明和善良靠近。
夫子说，从心所欲，不逾矩。
随心所欲，但同时不超越礼的准则。这点其实挺难的，但说得非常在理。
人无礼，无以为立。
做人做事，止于礼，有礼而无错矣。
共勉之。
