声明：文章系原创非首发，首发公众号：我非郑和。内容为自己的一点阅读想法，若与方家观点相合，虽非刻意抄袭，但也于此致歉望谅！若观点有错，恳请方家斧正为谢！
美猴王在灵台方寸山斜月三星洞习得长生之术、七十二变和筋斗云后，因在众师兄面前显摆神通而遭菩提祖师逐出师门。回到花果山后，孙悟空便开始了他的杀人放火、偷盗抢劫的生活。从水脏洞到傲来国兵器库、从东海龙宫到幽冥地府、从反出天庭到大闹天宫，孙悟空一路打杀，最终被如来佛祖压在五指山五百年。
五百年的镇压，因金蝉子的转世身陈玄奘的取经的需要，孙悟空听从南海观世音菩萨的安排，做了唐僧的徒弟。本想着孙悟空皈依佛门，应该不会再轻易杀生，至少不会像几百年前那样随意打杀，可事实证明，江山易改，本性难移。虽然猴子的岗位变了——成了佛门弟子，但他的秉性却依然如故——并没有遁入空门。
在《西游记》第十四回《心猿归正，六贼无踪》中，从五指山下出来便一棍打死了一只猛虎。此处可以说是孙悟空护师心切，因为猛虎咆哮剪尾而来，吓着了三藏。再后来，孙悟空又打死六个剪径的强盗，也可以理解为是因为六贼先对孙悟空出手，且是奔着要孙悟空的命去的，孙悟空属于正当防卫。然而在第第十七回《孙行者大闹黑风山，观世音收伏熊罴怪》中就不一样了。
孙悟空因无法降服黑熊精而去请观音菩萨相助。在与观音菩萨一起找黑熊精的妖洞的途中，孙悟空当着观音菩萨的面一棒打死了一个道人，理由是：“他是那黑熊精的朋友。他昨日和一个白衣秀士，都在芳草坡前坐讲：后日是黑精的生日，请他们来庆佛衣会。”
孙悟空先是当场打死了化作白衣秀士的白花蛇，如今又打死了道士打扮的苍狼。只因白衣秀士和道人均和盗走锦斓袈裟的黑熊精是朋友，便引来了杀身之祸。猴子的这个逻辑实在是太没有道理。
当观音菩萨收伏了黑熊精后，孙悟空拿回了袈裟，按理应该立即回观音禅院去，可他并没有，而是——
行者辞了菩萨，按落云头，将袈裟挂在香楠树上，掣出棒来，打入黑风洞里。那洞里那得一个小妖？原来是他见菩萨出现，降得那老怪就地打滚，急急都散走了。行者一发行凶，将他那几层门上，都积了干柴，前前后后，一齐发火，把个黑风洞烧做个“红风洞”，却拿了袈裟，驾祥光，转回直北
好个泼猴！又如初下方寸山那般，才出五行山便又干起了烧杀之事，唯一不同的是他这回没将所有妖精一网打尽，不是因为他心慈手软了，而是因为妖精跑了个精光。
如此看来，孙悟空在第八回《我佛造经传极乐，观音奉旨上长安》中对观音菩萨说“我已知悔了。但愿大慈悲指条门路，情愿修行”也是一句空话罢了。孙悟空不是知悔了，也不是情愿修行，他只是想让观音菩萨帮他逃出五指山，重获自由而已。事实证明，孙悟空是不适合修行的。
都说冤有头、债有主，偷袈裟的只是黑熊精，其他妖精并没有参与，不应该受到牵连。退一万步来说，就算白蛇精、苍狼精等参与了偷袈裟之事，也罪不至死，孙悟空不分青红皂白地就伤妖性命的行为，属于株连式滥杀，泄愤性破坏，如果放在现实社会中，其危害性很大。
广西钟山陈玉煌案中，陈玉煌因矛盾纠纷，持刀杀害仇家全家祖孙及在场路人后纵火焚烧房屋；山东庆阳张志恒案中，张志恒因家庭纠纷，杀死岳家多名长辈后纵火泄愤。厦门彭某案中，彭某为报复社会，在公共场所泼汽油纵火，引燃周边车辆；苏州群租房命案中，行凶者在杀人后为销毁证据、发泄情绪，点燃屋内物品引发火灾。
以上行为直接践踏法治底线，造成无辜者丧生、巨额财产损失，引发公众恐慌，严重扰乱公共秩序，社会危害性极大。
诸君，我们生活在一个法治社会，每个人都应该遵纪守法，即便是受害方，也不能像孙悟空那样滥用私刑，应通过报警、诉讼等公力救济途径解决。私自扩大打击范围杀伤无辜、纵火泄愤，不但触犯故意杀人罪和放火罪，还会制造次生伤害，最终受到法律最严厉的制裁。
