很多孩子带到班级一些花和小动物，豚鼠、小兔子、小鸡等。孩子们喜欢得不得了。
结果是很多都死了，无论是花卉还是小动物。
何哉？
喜欢花卉的孩子不多，开始新鲜几天，然后就不记得浇水。花卉的死亡基本上都是因为缺水而亡的。
小动物受到的关注则要多得多，围观、抚摸、逗弄、喂食……小动物们不缺观众，应该受宠若惊吧。对人，较多的关注一般会红，是好事，但对小动物，也许是灾难。
小动物一般没见过这么多人围观，也没有被这么多人直接碰触，多是受到惊吓，生活规律被严重破坏，很容易产生焦虑与恐惧，这直接影响着生存的状态。小动物一般进食比较挑剔，以小兔子为例，喜欢吃干净的草，经过践踏的草就不吃了。孩子们怎么做的呢？喂草时，一般都是很多人围在一起，小兔子很可能不敢吃，而且还不时的受到惊扰，很多草就被踩到脚下，等到没人了，草已经不干净了。这就出现笼中草很多，但兔子依然饿死的情况。
小动物的死亡，一方面是受到惊吓，心理紊乱，一方面是饥饿。
其实，这些小动物本身不适合当宠物养，无法适应吵杂的环境，而且周围的人始终在变，始终没有熟悉的面庞，这跟在贩卖者那里也不一样，那里几乎只有一个人在喂养，而且不会时不时的侵扰，很快就适应了。学校的环境，小动物很难安下心来，加上很多孩子没有轻重，没有分寸，只是好奇，缺乏对小动物共情的理解，惊扰的小动物内心烦躁，寝食难安。
无论是植物养殖，还是动物饲养，首先是道德课程，当然，不是上纲上线的教育，而是领悟“己所不欲勿施于人”的精神，不但对人要这样，对植物和动物也要这样。只有内心充分和谐，即无论对人还是对物，都保持意蕴一致的态度。这是一种思想，也是一种能力，需要引导，这才是可以作为道德课程的前提。
现在的孩子之间，很多时候缺少必要的边界性，缺少必要的共情能力，自我中心意识比较突出，这在不同年龄段的孩子身上表现不同，应根据不同实际特点，做恰当的引导。
然后才是科学课程，科学之为科学，前提是热爱。兴趣来了，才可能认真耐心的研究养殖和饲养方法，否则，单调的操作要领并不能给动植物带来益处。
先有道德，然后科学。
不过，这里的道德是广义的，即人之为人所遵循的道，这个道可以是儒家的道，也可以是道家的道，还可以是西方哲学所探究的人性之道……
所有的课程，都是一个世界，一个颖悟世界的通道，一个成人的路径。当然，也应是世界本身。
