在这世上,每个人的人生都是忧喜参半的,几乎每个人都有过一段十分煎熬的日子,即便是圣人王阳明也不能免俗。
当年王阳明谪居龙场,他发现这是个瘴气弥漫,民风野蛮愚昧的地方,他只能在山洞安身,靠野菜充饥。
如此不利的处境的确也让王阳明心中不是滋味,但是他没有消沉。而是用乐观的心态面对这次遭遇。
王阳明通过保持快乐的方式对抗瘴气,并且亲手为自己设计搭建了“何陋轩”和“玩易窝”。
龙场没有变成一个消沉之地,到成了王阳明静心开悟,立地成圣的圣地。
人生的智慧大体如此,让我们感到最绝望的时候,也正是磨炼自己的大好时机。
上好每一堂课,这是教师义不容辞的职责,是摆在每一位教师面前的重大课题,也是教师自身价值的体现,事业心、责仼心、师德水平的真实反映,更是一个学校教学质量的生命源泉,鉴于此,我们每位教师都应该以此为目标而努力奋斗。
什么样的课是一堂好课?从以下这些细节和老师一起思考:
1. 不可忽视的课前准备
课前准备认识不足,导致的直接后果就是造成课堂浪费。课前教师的自身准备除了具备其本身的有关学科知识方面的素养、有关学科的教学方法等这些基本素养外,更重要的是对教材的把握,对课的设计,这是课前准备的核心工作。
2. 养成“问课”的习惯
作为教师,“问课”是一种最基本的专业成长方式。通过“问课”,我们可以于课堂教学过程中各种现象(尤其是教学细节)抓住教学中的成功与教训的痕迹,感觉到预案设计的变化,更能捕捉到瞬间闪现的生成因素,从而探讨、发现自我教学上的一些规律。
“双向问课”一方面指听课者在听完课后,针对讲课者在教学过程中出现的教学问题提出质疑,探究解决;另一方面又指授课者在讲完课后,主动向听课者(包括专家、同行、学生等)询问其对课堂教学的感受和改进意见。
3. 拥有教学的勇气
教学是教师利用自己的天资,发挥自我的独特优势,引领学生探寻真谛的过程。教师的教学方式就是教师在书写自我、认同自我、完善自我。自我是有待开发的资源,自我是有待实现的潜能。教师找回了真心与真我,就有勇气保持心灵的开放,以敞开的心灵启迪学生的智慧、提升学生的生命价值,以敞开的心灵开放曾经害羞的课堂;以丰富的知识、娴熟的教法、坚定的自信驾驭课堂。这样就会拥有教学的“勇气”。
4. 重视目标性教学
一堂好课需一清晰合理的教学目标来支撑,采用适当教学方法,达成知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观三维目标。
5. 细化你的课堂
课堂教学活动就是由几个环节(或曰板块)构成的,而环节和板块却是由一个个的细节构成的。细节能透射出教育的大理念、大智慧,成功的教学必定离不开精彩的细节。
6. 提前三分钟进教室
老师要提前进教室,便于做好课前准备,同时也是提醒学生安静下来。提前三分钟进课堂,也许会给你带来意想不到的收获。
7. 面带微笑进教室
教师每天必须面对的是一个个向往未来与憧憬的学生,其一言一行对学生都是潜移默化的教育。面对着学生,老师的一个微笑能够使他们感受到,老师的心与他们的心相连。老师带着微笑进课堂,能给学生一种强大的亲和力,而这种亲和力一定使老师的魅力倍增。也必将给学生带来巨大的学习兴趣和学习动力,毫无疑问,微笑的教学质量将可能得到提高。
8. 上课要有激情
“有激情的课堂教学,能够使学生带着一种高涨的激动情绪从事学习和思考”。教育因生命而美丽,上课因激情而精彩!
9. 走下讲台,到学生中去
只有我们教师走下讲台、走进学生中,了解学生的社会、家庭背景、个性差异、兴趣爱好、心理变化、发展特点,我们才有与学生相处的基础,我们才能构建新型的师生关系,促进我们的教学。走下讲台,到学生中去,不仅是身体下来,心灵也要跟着下来,走到学生中去,与学生一起交流,与学生一起活动,与学生一起学习,学生才会在快乐中学习。
10. 课堂多预设些“问题”
预设问题情景是促使学生开展有效学习的有力手段,其基本功能和作用主要表现在两个方面:
一是通过特定的情境,激活学生的问题意识,形成基于问题解决的学习任务,从而展开提出问题、分析总是和解决总是的学习活动;
二是通过特定的问题情景,使问题与学生原有认知结构中的经验发生联系,激活现有的经验去“同化”或“顺应”新知识,赋予新知识以个体意义,导致认知结构的改组或重建。
11. 课堂上,警惕隐性霸权
很多学生认为老师说一套做一套,嘴上鼓励大家说出自己的观点,行动上却不支持不同的观点,扼杀大家的创新,这样会在很大程度上降低教师的威信。我们在课堂上要警惕隐性霸权,杜绝教师“一言堂”的发生,不断强化教师的角色意识。课堂教学要形成师生互动,生生互动,共同探讨的氛围。
12. 追求课堂的简约
所谓简约课堂,就是教学设计与实践过程中的高度概括性的课堂,这种概括性不是一般理解意义上的简单、空洞,而是以简洁、清晰、精练、完美的外在形式具体地表达丰富的思想内涵。它不仅表现在形式上的简洁与明了,更体现在内容与方法上的丰富与深刻,亦即内容的言简意赅、文约义丰,教学方法与思维训练的深入浅出、通俗易懂。简约课堂必将是教师提升教学境界的追求,也是学生认知、学习的最有效的方法之一。
教育的简化有三级水平:一是教育内容的简化;二是教育基本方法的简化;三是教育过程细节的简化。
这就要求教育者优化教育的内容,力求科学性与艺术性的高度统一;要求教师善于选择优良的教育教学方法,考虑学习者单位时间内的记忆特点、识记能力等因素,浓缩大量的学习材料,方便学习者对教学内容与结构的理解,减轻学生记忆的负担;要求教师课堂用语要简练,争取没有“口头禅”,避免不必要的重复练习……简约并不是简单意义上的“减法”,而是来源于教者独特的匠心。
13. 锤炼你的课堂语言
老师的语言修养在极大程度上决定着学生在课堂上的脑力劳动的效率,我们深信,高度的语言修养是合理地利用时间的重要条件。严谨的语言使人可信,幽默的语言使人愉快,激昂的语言使人振奋,形象的语言使人清晰。
14. 不可小看教学语调
在教师的许多特性中,声调占着一个最重要的地位。声调并不是教师的技能和设备中一个重要部分,但是一种不好听的或低沉的声调很可能阻碍教师事业的成功”,千万不能小觑与之密切相关的语调问题。
15. 丰富你的表情
教师积极、阳光般的外部表情能使他们心情愉悦,愉快地投入学习,而这种愉悦又是可以相互传递的,会形成一个良性循环。如:教师精神饱满、神采奕奕地站在讲台上,学生由于心情愉快,接受知识快,思维也变得敏捷,能提出有用的问题,并能积极解决问题,这反过来又对教师产生积极的影响。这样一来,教学目标的达成度就高。
16. 幽默是一种魅力
“教育家最主要的,也是第一位的助手是幽默”(苏联著名教育家.斯维特洛夫)。幽默是一个好教师最优秀的品质之一。教师的幽默,主要是指教师能用寓意深刻而又诙谐有趣的语言进行的教学。
17. 要有自己的课堂文化
课堂文化是教师在比较长的教学实践中形成的一份气息,一种课堂气质。课堂文化体现着教师教学的思想内核,它包括教师进行教学活动的根本理念、价值诉求、展开教学活动的基本方式、教学的思维倾向,以及维系师生交往活动的人际氛围和精神状况,还包括教师对学生、对知识、对教学、对目标等问题独到的个性理解,决定着课堂教学的根本理念、思想意识乃至教学的目标深度。
18. 鼓励学生多提问题
最精湛的教学艺术,遵循的最高准则,就是学生自己提问题,让学生自己提问题的过程,就是培养学生自主学习意识的过程,就是发挥学生主体作用的过程。
19. 课堂不妨适当“留白”
在课堂上留给学生思考的时间和空间,让学生有静思的权利,课堂的“留白”同样能给学生独立思考和理清思路的时间,给学生充分课堂练习和语言应用的机会。
20. 善待发言错误的学生
课堂上出错,才会有教师的解惑、点拔和引导,也会孕育出学生创新的火花。我们不仅要善待那些发言错误的学生,更要挖掘、利用好学生的错误资源,让学生在纠错中开启智慧,培养能力,有时这反而成就了课堂“无法预约的精彩”。
21. 上课决不“拖堂”
通过观察及来自学生的大量反应表明,下课铃响之后,虽然教师在课堂上还尽情地表现自己,但绝大多数学生的心早已飞到了窗外。要么在交头接耳,要么关书待发,即便是正襟危坐,也是心思烦闷,甚至还会心中嘀咕:怎么还不下课!此时老师所教授的内容学生无心接受,当然,更谈不上对教师所授内容积极反应。教师拖堂会影响下一堂课的教学。
对于教师而言,不管你有多少理由,有多少善意的想法,都不要剥夺学生课间十分钟的休息时间。当清脆的下课铃声响起时,老师最后一句话话音刚落,然后从容地走出教室,那才是真正的潇洒!这样的老师才是最受学生欢迎的老师!
22. 作业是一定要布置的
教师在设计和布置作业时,应进行认真地筛选,把具有代表性、典型性、趣味性和富有生活气息、充满时代感的作业挑选出来,力争给学生的作业能够“以一当十,举一反三”,做到质高量轻。这样,既能保证学习效果,又能减轻学生过重的作业负担。让学生在作业中享受乐趣,使学生的思维潜力得到充分地挖掘,由此使其获得可持续发展的学习能力。
23. 每天,让课堂改变一点点
每天让课堂改变一点点。因为,课堂的每一天都应该是新的,不可能也不应该是重复的。课堂是展示教师创造力的场所,教师应该努力克服工作上的机械性与思想上的惰性,使自己的课堂每天都有自己的东西,一点一滴地产生自己的思想,形成自己的智慧。
教师应该以素质教育为目标,精心设计每一堂课。我们在平时的教学中要从点滴做起,从“改变一点点,一点点改变”做起,让我们的教学水平不断提高,让我们的课堂渐渐精彩起来、魅力起来,在不知不觉中驶向理想的彼岸
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在事上磨练,要以修心为重
王阳明也曾说过:“人须在事上磨练,做功夫,乃有益。若只好静,遇事便乱,终无长进。”
所谓玉不琢不成器,人只有在逆境的磨炼中才能有所成就,这就是在事上磨练的含义。
它要求我们在克服困难的过程中统筹自身的经验和知识超越自我,而不是读死书。
真学问,我们可以称其为“学道”,即“坐而论道,起而行之”,这就是王阳明提倡的“知行合一”。
王阳明的“心学”,时常被我们误解为是一种空想主义,其实并非如此。
比如王阳明曾经一度告诫自己的弟子:“别悬空虚想,要在事上磨练”。
在事上磨练,简单来说,就是要将自己的所学付诸实践,在复杂的实际体验中磨炼自己的意志,以达到动静皆定的层次。
这种修行会使人沉着冷静,临危不惧,最终进入“不动心”境界。
在事上磨练,铸造强大内心
古训有云:“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”。
为人担不起大事,经不起磨炼,也就无法成为一个敢担当,有能力的人。
正如心学大师王阳明认为:“变化气质,居常无所见,惟当利害、经变故、遭屈辱,平时愤怒者,到此能不愤怒;
忧惶失措者,到此能不忧惶失措,始是能有着力处,亦便是用力处。”
一人如果真正改变了自己,就是一场灵魂深处的洗心革面,这在表面上是看不出来的。
只有观察此人身处利害关头,遭遇了重大的变故,或者受到委屈和侮辱的时候。
当他在平时容易发怒的时刻不在发怒,在平时胆小懦弱的时刻能够无所畏惧的时候,我们才能由此断定,这个人的修为已经达到了一定境界。
越是到了紧要关头,就越是到了需要我们下工夫修心的时候。
在人生遭遇骤变打击之时,能做到方寸不乱,需要的是大智慧。
在重大的打击面前,我们更应该保持一颗平常心。
真正的智者不会在挫折中沉寂,而是把命运的迎头痛击当作磨练心性、超越自我的大好机会,在苦难中也能成就自我。
在事上磨练,实践是最重要的
王阳明早年提出了“静处体悟”的观念。这要求一个人安心静坐,舍弃所有的思虑忽然杂念,从而认识到自己的本心。
后来,王阳明在修行的过程中发现一味地静修也会产生各种弊病。
例如容易使人变得“喜静厌动,流入枯槁之病”,甚至会把人变成“沉空守寂”的“痴呆汉”。
对此,他提出了“事上磨炼”这一全新的修行观念,大大提高了实践在修行中的地位。
王阳明告诫我们:“未有知而不行者,知而不行,只是未知。”
掌握了不少圣贤大道,满口的引经据典却不落实,这不是真正的“知”。那些熟读经典却不谙世事的书圣,就算人品端正,也并未获得真“知”。
王阳明只是个儒雅的文人,自幼就生长在书香门第,却也能在战场上挥斥方遒,百战不殆。
其中最重要的原因就是,王阳明不止是一个“读书人”,他在十几岁的时候就背着教书先生舞枪弄棒,二十六岁时苦读兵法,几乎看遍了所有的兵书战策。
每当他领悟新的战法,还会用果核练习摆兵布阵,虽然也被人嘲笑为“赵括纸上谈兵”,但是这样的演练真的帮助他掌握了不少的兵法韬略。
凡事只有熬得住,才能笑到最后
有一首诗是这样写的:“人生好比粥一锅,煎熬滚煮耐琢磨。宜疾宜徐看火候,酸甜苦辣自张罗。”
人生如粥,熬出至味。
一锅好粥,就需要精熬慢煮,才能获得最浓厚醇香的滋味。
人生如一锅粥,同样需要时间和火候的熬煮,当我们加入不同的心情,融入不同的情感,这锅粥就有了酸甜苦辣的世间百味。
这其中的滋味,也只有在我们认真品味之时,才能体会出生活的那份平淡从容的优雅。
熬,是让我们笑到最后的智慧。
评书名家单田芳,讲遍了今古传奇,却把人生总结为简单的一个字:“熬”。
身处逆境,唯有苦熬方能挺住;遭遇危机,唯有苦熬方能化险为夷;适逢险阻,唯有苦熬才能柳暗花明。
人生不必害怕煎熬,而是要在熬中汲取智慧,获得力量。
人生就像是山间的溪水,遇到急湍逆流也是尝试,唯有熬住一时,才能奔腾入海。
熬,就是不抛弃,不放弃。守住自己应有的职责,一步步地积累自己的力量,直到焕然新生的那一天。
一时的荣辱得失永远只在一时,人要熬得住,才能笑到最后。
熬,是稳定平和的心境。
阅遍世事的人都明白,一时是决定不了一世的。一时的春风得意,或者一时的失落消沉,都不会成为你生活的主旋律。
只有不急不躁,处事冷静,可以“熬”得住的人,才算是生活中的赢家。
熬既是人生的出发点,又是人生的中转站。就好像茶会越泡越醇,酒会越陈越香。
“熬”的过程,也是一种俗世中的修行。
熬的是淡然处世的心境,修的是乐观豁达的胸怀。只有经历磨练,才体现出成功的弥足珍贵。熬的不是岁月,而是一种心态。
熬,是历久弥坚的意志。
我们的人生,正是由一段又一段的煎熬和快乐交织而成的。
熬并不是坐以待毙,而是一个在困苦中磨练意志,韬光养晦的重要过程,当我们熬出头的一刻,就是我们一鸣惊人的时候。
有些时候,我们也会怀疑自己熬不下去了想要自暴自弃,但是等到回首向来的那一天,我们又会发现,当时拼命努力的自己,其实是最可爱的自己。
真正的强者从不畏惧失败和困难,他们在失败中积累教训,在困难中愈挫愈勇,在逆境中磨炼出了一颗强大的内心。
肉体的强大可以随着岁月流逝离我们而去,心灵的强大却能伴随我们的一生。
真正的强大就是拥有一颗强大的心灵,真正的修行就是在磨炼和煎熬中慢慢成长。
只有经历过磨炼,人生才是一场完整的修行。请您转发分享,福生无量。