端午节是我国的传统节日，流传了几千年。它的由来与传说很多，有的说是为了纪念屈原，有的说是为了纪念伍子胥，还有的说是源于古越民族的图腾祭。最近又听到一个新的版本——端午节是一个纯正的中医节日。这是我国著名的中医学者，仁德堂第五代传人杨瑞教授为大家讲述的端午故事。
端午节是我国古代中医设立的一个医学节日，目的是为了让大家远离疾病。赛龙舟、吃粽子、插艾草等端午习俗也都与我们的健康有关。
端午节的确立，源于毒虫的发现。我们中华民族是世界上最早发现病毒病菌的民族，从我国的一些汉字中便可窥见一斑。我国古代汉字都是象形字，古人取其寓意，升华，精简，形成一个个文字。比如汉字中的“風”，外面是风扇儿，里边是带帽儿的虫，寓意是风中有虫，空气里不干净。这种不干净，不是因为有树叶有尘土这些东西，而是有一种活的虫子，即空气中散布着毒虫和病菌，这些毒虫是会伤人的。我们的祖先以此来提醒人们小心毒虫的侵害。
经过不断地观察，我们的先人总结出了虫子的生命史。毒虫生于惊蛰，长于惊蛰到端午，成于端午到七巧，在七巧到灯花（古代八月初八为灯花节）进入老年，灯花到重阳进入暮年。重阳以后，毒虫消失，蛰伏于地，等待来年春天复苏。
也就是说，到了五月初五这个时候，毒虫就长大了，开始对人有了攻击力和杀伤力。五月初五到七月初七之间，是毒虫最旺盛最强壮对人最具危险的时期。所以祖先们了解了这些规律，给我们设立了一个节日：端午节，这一天也标志着季候进入了盛夏。
“遍洒雄黄酒，门窗插艾蒿”，我们的中医郎中们每到五月便嘱咐人们，在夏季要防湿防暑防毒虫。于是到了端午节，家家户户洒雄黄酒，插艾草，来抵抗毒虫的侵袭。民国以前，每当端午临近，村庄里就会出现担着酒桶卖雄黄酒的货郎。人们用碗买了来，以草苗沾了酒洒于床下门后、或墙角等犄角旮旯处。雄黄酒散发出气味，闻此味道的毒虫就会携家带口逃离这个房屋。
艾蒿的气味也是毒虫所不喜的，人们把艾草捆成一束，挂在窗外，门口处，防止毒虫进屋。洒雄黄酒是把毒虫赶出去，插艾草是防止毒虫返回。鸡是毒虫的天然克星，蝎子蜈蚣都怕鸡，村里的能工巧匠把艾草编成鸡的形状来驱赶毒虫。
赛龙舟是南方端午节的传统活动，先前在南方，蛇类毒虫较多，因为南方潮湿温暖。到了端午节前后，南方的村民们就会熏屋子熏院子。大量的蛇被驱赶出来。上古先民有好生之德，用笼子或口袋把蛇捕捉起来。放在家门口。村里有威望的长者会组织一些年轻人，把蛇收集起来，用独木舟载到很远的山坡或远离人群的地方去放生。在这个时候，村村镇镇都在做这件事，所以河面上非常热闹。而且大家都想早点出发早点寻个好地方放生，于是大家奋力划船，你追我赶，形成了一个比赛的局面。而蛇在民间被称为地上的龙，所以便有了赛龙舟的说法，并一直延续至今。
吃粽子的习俗也和赶毒虫有关。村里去放生的年轻人，大老远的来回奔波，十分辛苦，村里人们为了犒劳他们，家家户户拿出米、枣，用散发着清香的新鲜苇叶包起来，在大锅里煮熟了，等待年轻人回来吃。
所以端午节是一个中医节日，是一个为了防毒虫，保障人的生命健康而延承下来的习俗节日。早在屈原出生以前至少一千年就有了这些习俗，所以屈原和端午节的关系，其实是他赶巧了，恰恰在那一天投了汨罗江。
