“万恶淫为首，百善孝当先”在现在发展的社会该怎样理解，我认为这个话题确实是比较有现实意义的。
为什么这么说呢，在古代，封建统治下的人们，一切有违性事的女子们，总被认为淫乱之祸根，再加上古人对男女之事讳莫如深，很难正面说词，即使得一些性事疾病也很难治疗，最后病发痛苦而亡，这些也是促使古人对性的惧怕，人一旦对事物产生害怕，就会有敬畏之心，我想，这“万恶淫为首”应该是古人吃尽了性事的苦而产生的俗语，好像在告戒古人，要洁身自好，不可乱性，要不然就会得病，最后就会痛苦而死。
那么，我们现代人又要怎么样理解这“万恶淫为首”呢。
食色乃性也，这是人的本性，虽然说男女之欢犹如干柴与烈火，翻云覆雨是常事，但也不能太过了，如果越过人伦道德底线，乱搞男女之事，最终将祸害到家庭和他人的安全。这是不可取的，所谓的“色”字头上一把刀，正是这个意思。
说到男女之事，古时的柳下惠坐怀于不乱，确实是很有君子的风范，不知现代人，有谁能做得到，让我们重温一下古人的故事。
春秋时期有一个人叫柳下惠，有一个深秋的夜晚，柳下惠路过柳林时，忽遇倾盆大雨。他急忙躲到一个破庙里避雨。
这时候有一位年轻女子也进破庙避雨，与他相对而坐。半夜时分，年轻女子被冻醒，便起身央求坐到柳下惠怀中，以温身驱寒。
柳下惠急忙推辞："万万使不得，荒郊野外，孤男寡女处在一起本已不妥，你若再坐我怀，更是有伤风化。"
女子道："世人都知大夫圣贤，品德高尚，小女子虽坐在怀中，大人只要不生邪念，又有何妨？我若因寒冷病倒，家中老母便无人服侍，你救我就是救了我母女二人。"
柳下惠再无推托之词，只好让女子坐到自己怀中。是夜如注暴雨，一夜未停。柳下惠怀抱女子，闭目塞听，丝纹不动，漫漫长夜竟不知温香在怀。
天明，雨过天晴，得恩于柳下惠的女子不胜感激地说："人言展大夫是正人君子，果然名不虚传。"
柳下惠坐怀不乱，成就千古美名。其品质是值得我们学习的，但古人的“万恶淫为首”，对于现代人已经不大实用了，更应该是起到的只有警示，和告诫的作用了。
但我们还是应该要谨慎对待两性之间的关系，即不让道德绑架思想，也不能让思想凌架于道德之上。我们即要像柳下惠一样，端正思想，做个谦谦君子，但也要不太过拘泥于小节，该爱的就爱，该享受的就享受，这才是现代人对于性的诠释，因为人生只不过是一场经历而已。
那么我们应该又要怎样理解“百善孝为先”呢？我们身体发肤，受之父母，长大了自然的要孝顺父母，这是天经地义的事情。一个懂得感恩的人，都会这样做的。因为孝敬父母，是人生最大的善行。父母在，我们来处尚有根源，父母亡，我们人生剩下的只有归期了。
孝顺父母要趁早，不要等到父母不在了，才来后悔，那是已经来不及了。
那么什么才算是孝顺父母？
孝顺父母最好的办法就是陪伴，陪伴对于父母来说是最大的孝顺。有孩子的陪伴，父母是幸福的，即使孩子会呵责父母，父母也会觉得那是一种快乐，看着孩子们成长他们就有一种满足感。
