愿一人白头

蒋勋老师有一篇文章《愿得一人心，白头不相离》谈到了爱情的本质，谈到了爱情的伟大，也谈到了婚姻让爱情变得平庸。看完后，感触颇多。文中提到罗密欧和朱丽叶、梁山伯与祝英台、白蛇和许仙，他们面对的现实总结起来就是要告诉你，纯粹爱情的不可能性。

爱情的内在本质是最圣洁、最崇高的东西，但它的外在受限于现实，如阶级、父母的阻拦以及一些国家道德、法律的限制。正是因为这些阻碍，爱情才变得崇高，可以这样说，一段爱情经历的苦难越多越深，这段爱情散发的光芒就越耀眼。还有一种阻碍，是实在难以突破的，那就是所爱的对象。今天我要谈论的，就是遇到这种阻碍的爱情。

有许多人都面临这种境遇，那就是自己疯狂爱上的人，对自己却没有什么兴趣。在大陆的年轻人中，他们在处理这种情况的时候，大多是纠缠一段时间便换一个对象。因为这种爱对于双方来说都是煎熬，对于爱的这一方来说是痛苦，而对于被爱的一方来说是负担。不了了之，是不是注定要是这种爱的统一归宿？这样未免太残忍，太可惜。

其实对于一个想要追求最美丽的爱情的人来说，即使所爱之人不爱自己，即使所爱之人有了爱人，他也会并且应该继续爱这个人。因为他要追求的，无非是极致的幸福或极致的痛苦，这两种都只有他最爱的人才能给他，如果最终仍然逃不过换了所爱的对象的命运，那这样的爱是否有太没有价值？是否可以说这样的爱仍然败给了现实？但是他应该以怎样的态度来面对所爱之人——那个他追求最美丽的爱情路上的最大的困难？

我们是否可以参考了不起的盖茨比？盖茨比为了守护他的爱情，征服了整个纽约。但最最终，他还是输给了黛西—他最爱的女人。其实，我们可以感觉到，盖茨比已经不是为了再次和黛西在一起了，他只是在追逐他心中美丽的爱情，他把这样的爱情当做一种信仰，就像那些宗教的信徒一样，他虔诚地、不悔地、始终地维护着他的信仰，维护着他的爱情，这爱情已经与黛西无关，只关乎盖茨比自己。着实，在这样的爱情下，黛西显得太平庸；着实，在这样的爱情下，盖茨比显得太迷人；着实，在这样的爱情下，所有的平凡人都会变得伟大。

我们是否可以参考传说中的金岳霖？传说中，金岳霖为了林微因孤独了一生。在林微因去世后多年，有一天金岳霖邀请了一众好友聚会。好友们都很诧异，因为金岳霖平时是个节俭的人，所以大家完全不知道他为何宴请众人。席间，他说今天是林微因的生日。这件小事令我很感动，这不就是我要追求的爱情吗？这不就是大家歌颂的爱情吗？正是这种感动，让我仍然愿意相信传说中的金岳霖，而不在意实际上他并没有忍住孤独忍住痛苦，这不怪他，毕竟痛苦真的很痛苦。

我们是否可以参考痛苦的尼采？我想，正是因为莎乐美不爱他，只是崇敬他、欣赏他，才造就了他伟大的、深刻的孤独和痛苦吧。这种有归宿的孤独和痛苦，其实是一种幸福。蒋勋老师在文章中说，一个人需要爱，需要被爱更需要付出爱。既然不能被爱，那付出爱也是一种幸福吧。尼采是幸福的，正是由于他的痛苦，才保留了爱情，追求到了最极致的爱情。因为如果得到了爱情，反而会像蒋勋老师说的一样，婚姻让两个人自我放弃，让双方变得庸俗，让爱情走进坟墓。所以，靠牺牲幸福，来维持爱情的终极美丽，何尝不好？只是这个过程会很痛苦、很孤独。而我向往这样的痛苦，向往这样的孤独。

但是在这个过程中，一定要注意，自己的爱对一个不爱自己的人来说，是一种负担，千万不要让自己爱的人背负上愧疚感。只有这样，才能保留自己对她（他）的爱情。否则如果一直去纠缠别人，不仅得不到纯洁崇高的爱情，反而会把这种原本很美好的感情变得平庸、厌恶。

在爱情中，我是一个浪漫主义者，一个理想主义者，甚至是一个悲观主义者。即使得不到想要爱的人，也会去追逐理想中的爱情，愿一人白头。这将是一段孤独的、痛苦的旅程，而终点是极致的爱情。这段旅程越孤独越痛苦，就越接近于终点，越接近于幸福，因为在那个地方，幸福和痛苦已经没有分界线了，它们是一体的了，幸福即痛苦，痛苦即幸福。

其实，一生所爱，做金岳霖又何妨。