2017-08-11
桂湘行（一）
——暑期记录之“游桂湘”
火山
受高中同学于总邀请，继去年十月去连州游后，再度随其车一起出游。八月一号下午，黄埔的巢老师邀请我们临时去他那里听音乐，恰好有一少年没准备好，我们需要等多他一天，于是先去广州邀请部分高中同学小聚。好几个广州的同学，也是踩着共享单车、坐地铁过来，如此风尘仆仆，友谊的魅力果然不减。
听音乐由中午到傍晚，接近傍晚时才有点油然的喜欢，看来现代手机对着，已经让我有点麻木，对音乐的反应如此顿胎。多年前，以为音乐矫情，实际看来是对自我表达的不太自信，导致一直隐忍着看世界看周围也看自己。席间举杯，看到这些社会活跃的栋梁，心里不免感慨。时光最终不留人，无论是否愿意，都是这样地趟过来了。有点自己的喜欢和意向，已经挺好，哪怕最后还要自我坚强、坚韧。逗留在黄埔一晚，再返回街口，再接上两个人，一起直奔广西桂林地区。
八月二号晚上，我们停留在恭城，沿途见到石灰岩山连绵，知道已经进入广西桂林地界。听同行的于总说，中央电视台曾拍摄报道过恭城的三庙一馆，这里的建筑具有一些文化元素、底蕴，仿佛我们广州从化区的县城好像是个简约线条的小镇。没有对比就没有伤害，这种对比会伤害我对从化小城的观感、感受吗？也不算是吧，只是长期在小城坐井观天，见识到自身的一点无奈与贫乏。原来古代秩序的完备非我辈现在所能猜想，三庙一馆实际凝聚了文化、社会结构秩序的内容。只不过工具的运用以及生命的蓬勃推进，让这些文化随时光流转成建筑凝炼。怪不得一些进了中原的少数民族，最终被汉化，毕竟这是维护他们存在秩序的结构编排。今天互联网的纠缠进化，重新让人群和小众的界线模糊起来，谁能掌握到风口和路线上的节点？文化成堆，百花竞放，看谁最有持久的存在与影响力了。
桂林大榕区的刘三姐对歌台、阳朔文青创业氛围、漓江泛舟见识一个江边的溶洞，这些流影般的身临其境，人群文化相比商业氛围还有更大的包容与扩展。只是一个个年轻的生命，为了找到存在感，他们如此努力得到的张狂与呼号，能够让这个时代推动得多久和多远？有些返乡青年，已经用脚走路，说明追逐现代化的路途中，还有人不太愿意被潮流拖着走。3号傍晚我们到达桂林市区，在一桂林文学友的推荐，我们进了“小南国”享用晚餐。红豆生南国，春来发几枝——文才教育，无形渗透进生活圈子。文学友，推荐我们去看象鼻山、伏波山、叠彩山 ，我们选择去了象鼻山、叠彩山，伏波山没有去，经过伏波山的门口时，见到伏波将军的威猛塑像，马援——伏波将军骑着高头大马剑指交趾，如此杀气曾经震动过越南如何？象鼻游兴、叠彩如画，见到了不少文化名人的石刻，其中见到邓拓的石刻文段不免感叹——文人思绪飞漫，多游思无渺，战时极端凝态，遇不合时宜多数遭到贬谪或杀戮，智慧隐存已经属于万幸。
网上查阅闻附近有一大圩古镇，原来是一古水渡，此水渡还存，远胜从化的龟咀古渡，关键是他们的古水渡还能使用，我们的古水渡已经失去了水渡的功能；岸边琳琅的商铺，依然看到当年贸易的繁华与奢华，时光荏苒现代交通发达，铁甲工具繁多，慢生活远去，人力下降，人类的精神解脱、休闲随之而来？
暮色苍茫，随时而动吧。
