“你要使你的生活有意义，你就得献身于爱，献身于群体，去创造一种能给你目标和意义的价值观。”
想起臧克家先生曾言:“有的人死了，却还活着。有的人活着，却已经死了。”
死与活，区别不在于身体是否健在？心脏是否跳动？血液是否流动？思维是否活跃？这些，仅仅是生理死与活的标准。
另外，评价一个人，不在于他拥有了什么，失去了什么？也不在于他赢得了什么，输掉了什么？更不在于他得到了什么，牺牲了什么……
当然也不像小品中调侃得那样——一闭眼再睁开，醒了;一闭眼不睁开，死了。
精神层面的死与活，都是一种意识流形态。
活，就要活得有价值、有意义。
我们周围活着许多终日辛苦忙碌，却昏昏沉沉不知为何的人。他们每日或许做着丝毫没有意义的事情，却还因领导表扬了、季末全勤得奖了、同事夸赞了、明年加薪了等等而沾沾自喜;或者还为周末加班了、年假没休完、领导批评了、奖金扣没了等等而黯然感伤。
有人说，但凡与生活谈付出、谈尊严、谈损失、谈条件，都会失去活的意义。
生活的本尊，是活着的意义和价值。与天较劲与人作对与钱纷争，永远不与活着讲和，只能辛苦劳碌而不得快乐。
这样的活着，与死毫无区别。
真的活着，那该是一种甘为人梯的服务精神。为周围的人付出爱、付出关心与呵护、付出爱的传承与教化，名气又算什么？利益多少又如何？个人损失点时间又算得了什么？
不岌岌于富贵，不戚戚于贫穷。
其实，人的需求很简单。一日三餐饱腹即可;一夜有床三尺够宽;出行有车能开即可;衣服不新蔽体就行……
多余的附加的需求，要来干什么？徒增烦恼罢了。
余秋雨先生说:“将每个人真实的需要掩盖了，将需要变成了想要，而想要的内容却来自于左顾右盼后与别人的盲目比赛。”
是啊！明明我们只需一个能睡觉的地方，却偏偏向生活讨要一个装潢华美的带飘窗的卧室中，足够宽敞舒适柔软的双人床;明明我们只需要食物来为身体提供足够的营养，却偏偏向往燕窝鱼翅、珍馐海味的三餐补给。
明明我们只需要一块面包，而我们因为文化的误导、价值观的失之偏颇，我们将欲望扩展成了一车面包，一个超市，一座食品加工厂？
我们这个民族，尤其是汉族，没有信仰没有道德底线对生命毫无敬畏，滋生出来了很多问题，无技可施时，就推给法律来解决！
法律能解决说脏话恶语伤人的问题吗？法律能要求别随地吐痰吗？法律能约束人人路不拾遗吗？法律能勒令人们都去助人为乐吗？
没有信仰，人们变得肆无忌惮，只信奉一句:“越多越好”。
房子越大越好！车子越贵越好！衣服越华丽越好！饭越精致越好！钱越多越好！名气越大越好！官做得越高越好！成绩当然越高越好！……
越多越好，成为了我们的新新文化。
人人想做皇帝，个个想当官。
活着，丢失了人味，没了爱怜，没了同情心，没了宽容。拿冷冰冰的人民币来购买感情，拿冷冰冰的成绩单来捆缚孩子的想象力，拿冷冰冰的制度来限制员工，拿冷冰冰的官威来使人屈服……这样的生，与死又有何区别？
盲目夸大了个体对物质的需求，将“需求”篡改为“追求”与“诉求”，更改了活的价值轨迹，这样的活，又有什么意义？
活，就得快乐一些、洒脱一些、简单一些、心安一些、自信一些、庄严一些。
只播洒爱的种子，不望收获;
许下为爱付出的誓言，不讲回报;
传承善与爱的文化，不问结果;
挥发简朴的酒精，不要奢逸;
还原活的本质，无需夸张;
正视死的面庞，不必紧张……
突然想起姜老头直钩钓鱼的故事来。
姜老头为什么钓鱼？
显然不为吃。若为吃，他得下饵弯钩。
也不为作秀。想出名的方法很多，还没听说谁坐出名来的！
更不是待价而沽。若为“等闲识得东风面”，只需呈递一部兵书即可。
那为什么？这位老者为何直钩钓鱼？
他在静观，他在体味着精神境界的活着，他在参悟着大道中那个能如法存在又空空念的“我”到底要什么？
