知识的边界
小的时候，我们上学的时候，通常都会被划分知识边界。一来是方便我们未来的考试，一来是很多学科被细分之后，更容易深入地研究与学习。
可是等我们长大之后，却会突然发现，世间很多事物都是有联系的，所谓的知识的边界其实都是我们自行划分的。当你发现语言和数学有关，历史与经济有关，所有学科都与哲学有关的时候，是不是有一种颠覆自己曾经认知的感觉呢？
我小时候以为达芬奇只是一个画家，长大成人并且读过他的传记之后，才知道他是一个全才。小的时候我并不能很好地理解哲学，我以为就是思想政治的一种分支，长大以后才知道它是终极学科。小的时候我并不喜欢课本上讲述的历史，长大以后通读史书，才知道历史的长河之中有那么多有趣的故事和人物，而且很多的故事都值得我们进行借鉴和反思。
历史
汉朝的刘邦、明朝的朱元璋，他们的故事可以说上几天几夜。每个朝代，都有厉害的政要，也有清心寡欲的文人墨客，不出世的圣贤。有日理万机的千古名君，也有几十年不上朝的古怪皇帝。通过一本本史书，我认识到了原本课本上那一个个生疏的名字，在很多历史著作里面，他们都是那么地鲜活、那么地生动。流氓皇帝刘邦，工作狂朱元璋，苏东坡流放时研究红烧肉，格物致知朱熹，知行合一王阳明，冯唐易老、李广难封，命好的曹参，大隐隐于朝的东方朔.......
自古以来，不论明君、伟人、大咖们，他们都喜欢读史，因为读史可以使人明智。资治通鉴不仅是历代帝王的必读书目，也是我们毛主席的枕边读物。历史也是一种哲学，因为历史的发展好像有其规律，但是却又有时候违背常理。研究历史，通透了，自然能悟出一些东西，大势也好，自然规律也罢，总归能有所得。不然毛主席怎么能写出《论持久战》这样的著作？
哲学
至于哲学，说它是终极学科呢，因为它总是研究一些人类的终极问题，以及试图解开一些没有答案的难题。比如人类的幸福，人类的起源，以及人类的最终走向。也就是我们是谁，我们从哪来，我们要到哪去。不过所有的有成就的学者，他们研究的领域或者他们的专长都触及到了哲学，比如牛顿、达尔文、泰戈尔、达芬奇这些人。而真正的哲学家们，像苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，他们则是各个学科的播种者，或者说是科学的起源者。现在很多领域的成就或者研究都源于他们当年的一些著作。
我觉得哲学这玩意，研究的就是世界运转的本质，这种本质需要抽丝剥茧，研究人、研究社会、研究宗教、研究国家、研究环境...研究的领域可以多种多样，其实哲学还是挺有意思，大抵上会问一些很本质的问题，比如逻辑是怎么出现的，为什么我们的语言里面会有种类和分类，时间这个概念是怎么产生的，空间是什么，人类社会背后运转的机制是什么，历史的趋势是可以预测的么？这些问题都是值得人们深思，也很有趣，所以哲学家们也是一些空想家，因为他们很多人思考的问题，可能终其一生也得不到答案，不过也正是因为这么难，这么有挑战，才有意思。
禅
自从我读了很多杂书之后，开始对宗教，尤其是佛教产生了浓厚的兴趣。释迦摩尼、六祖慧能的传奇我也都读了一遍，我发现佛教、禅宗其实都与哲学有联系，我甚至怀疑佛学就是一种哲学的分支。因为它研究的，也就是人如何才能开悟，如何能战胜自己的欲望，这和哲学中研究人类灵魂，人类道德，人类幸福其实是异曲同工的。禅宗坐禅、佛教打坐、瑜伽冥想，不都是一样么，都是想要看清自己，通过这种方式开悟，达到能看清自己的欲望与思绪的目的。
爱
但是我认为人类的终极研究课题，应该是爱，这是一种很奇妙的能量，我说的这种爱，应该是不带任何目的、不带任何占有欲的爱，只有这种爱，才能带来根本的快乐和幸福。你爱这个世界，这个世界就会爱你，这种终极的爱，才应该是人们去学习和追求的。因为爱能给人带来热情，带来慈悲，带来秩序，带来祥和。有爱的生命才是完满的，这个世界的贪婪太多、嫉妒太多、苛责太多、欲望太多，我们需要一种没有权利与义务的爱，没有了权利和义务，也就没有了要求与枷锁，这种爱才是纯粹的，一发出就能感染人的。
发自内心地帮助别人，慈悲地对待世界，从内而外地爱护家人、子女，保护地球的环境，同情受苦难的人。这个世界需要平衡，但唯有爱可以超越这种平衡，一个充满真爱的世界不会崩溃，唯一能够消灭腐败、欲望、罪恶的，只有爱。
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