近年来，报刊上偶尔会有一些关于知名艺术家、企业家等社会名流英年早逝的报道。报道中这些人离世的病因可能不尽相同，但我们一般都能发现他们生前有一些共性的生活习惯，如生活节奏快且无规律、缺乏锻炼、长时间的过度焦虑等。不好的生活习惯的日积月累最终致导了这些社会精英的相继离世。
人生一世，草木一秋，钱财、地位固然重要，但跟健康比起来又算得了什么。一个人，如果能无病无灾、平平安安的走过一生，即便不大富大贵，也算是人生圆满。然而这样一些报道无形中敲响了健康的警钟，使我们意识到在无常的人生面前，在疾病真的来临时，万贯家财和精良的医疗也显得那样苍白无力。我们在为他们扼腕叹息的同时，也不禁会从内心深处生发出对自己健康状态的担心，同时也期盼着有一些切实有效的保健养生方法来保障自己的健康，祈盼一份平安。
在我看来，获得健康其实是很简单的一件事情，只要做到“好习惯成好自然”就足够。这里的习惯和自然有三个方面的含义，其一是指从小到大的动作行为举止形成的成人看似自然的形体态势。其二是指世界观、人生态度和人生经历等共同作用成的看似必然的命运轨迹。其三是指长期以来的个人生活习惯对周围环境的影响，如果从群体的概念来看，是指人类的日常活动对整个大自然的影响，包括阳光、空气、水、山川地理等。而要形成好习惯成好自然，其手段和目的都需通过正形正心来实现。
在这里我要强调的是，这样的一种观点并不是我的独创或发明，其实在我们老祖宗留下的诸多典籍里都有介绍和说明，只不过是我们平时没有关注或坚持实践而已。如在《黄帝内经》里就有详细论述。
《黄帝内经》作为中医的奠基之作，其理论具有严密的逻辑性，并且从古至今，在它的理论指导下有无数的疾病患者获得了康复，因此其内容的真实性不容置疑。其中《黄帝内经》的开篇第一章《上古天真论》里有这样的叙述，上古时期有真人能够按照天地自然变化的规律吐故纳新，保养精气，懂得节制，使筋骨肌肉与整个形体达到高度协调，因此皆可超逾百岁才离开人世，无疾而终。这里的上古时期按文字记载，大概在7000年以前。如果我们再往下看，会发现它里面所强调的好习惯成好自然包括以下几个方面：1、好的阳光、空气、水、森林等自然环境，这是构成生命存在的基本要素。蔚蓝的天空、清甜的泉水、清新的空气和满目葱茏的森林是上古真人所生活的自然环境。而随着人类自身数量的不断增加，及生活空间的不断扩大，逐渐改变了这个自然环境，特别是工业化过程中造成的各种污染，使得上古真人所处的自然环境成为今人的一种奢求而不再拥有。 2、好的生活习惯，包括按时作息，根据时令节气调整饮食起居等。上古真人合于大自然的起落生发，与大自然同呼吸。而在我们这个时代，各种娱乐和社会活动频繁，熬夜晚起、暴饮暴食已被人们视为正常，连最基本的早睡早起都很难做到，更别说其它。 3、自身的端正：上古真人卧立坐行时刻伸展、中正，身形起落合于阴阳的吞吐，形与神俱，虽年老而动作不衰。而今人由于自身的懈怠和放纵，许多人不到中年便下直而上弯，行动迟滞，精气神全失。
经过以上对比可以看出，对于上古真人所生活的三点条件，现在的人们大部分都无法获得和不能完全做到。因此在我看来现在的人们或多或少都会有不适之处，如果什么毛病都没有反而为不正常。但这并不是说我们在疾病面前就束手无策，只能听之任之。虽然第一点我们现在很难获得，但我们仍然可从自身出发，坚持做到伸展、快乐，就会获得健康。身有陈疾者，如坚持好习惯成好自然，许多的不适也会自然减轻或消失。它的立论点就是我们老祖宗所说的“天行健君子以自强不息”，“正气内存，邪不可干”等理论。而且当我们大家都能做到正行正心，形成好习惯成好自然的时候，也会反作用于我们所生存的环境，促进第一点的改善与优化。
接下来的内容会涉及到一些新的概念，或许大家会有陌生感，在此我要事先作如下说明：
1、文中所有理论方面的探讨只是为了让人们能多角度认知中国的传统文化，并且部分还处在假设阶段，仅作参考。
2、本文的宗旨是不迷、不信，只致力于以人体自身为工具，亲身经历与验证古经典所述。
3、世界上没有神奇，如果有，是因为没有认识、经历与实践。
