在老龄化突出的当今时代，老人常常为人们所唾弃，因为老似乎成为老朽，颓废的代名词。人们往往谈老色变。
而老者从古都被人们乃至帝王所尊重。在佛门中流传着一句敬老的佳话，“和尚越老越宝。”因为出家修行人的学问和道行，随着年龄的增长而炉火纯青。因为他们是佛门中的老长者，足以为世师表。
所以，篱下老人提出培养有文化有修养具备（常、乐、我、净）四德的“四宝老者”。因为每个人都会老，而培养老人的长远之计则从培养有文化的年轻人开始。
在科技发展的今天，大多数人背井离乡，为了生计，罔顾道德，空巢老人问题严重，晚景萧条。这一个人群的前途堪忧。老有常常伴随着病、死，以及来生的终极问题。让老人成为老者，让老人成为哲人，让老人成为有高尚信仰的人，让敬老成为学老。培养有文化有四德的老者，让老人发挥应有的社会价值，这是篱下“万德福园”规划的理想世界。
篱下老人为院取名“萬德福園”。并亲题联：
慈作橹，悲作舟，喜作渡，无量因行而成就。
寿为身，慧为命，佛为心，难思果德自庄严。
篱下老人规划在每个乡镇地区都有一个这样的“万德福园”。万德福园，主体设计依无量寿经为指导。
“万德园”总占地4800平方米，寓弥陀四十八愿所成就。
建筑为二楼两排回形四合院布局，上住健康老者，下住病残老者，每间两房中间有一个艺术空间，供老人诵经看书，弹琴、学习创作及会客之用中供三宝佛：本师、药师、弥陀。
园内设中药房。医生为本院之老中医，有十余英俊少年童子护持，为年轻学医者，配有四十八名义工，可领适当工资，为社会爱心人士。
四合院中间有很大空间可供老者门种菜，养花、植药，中有经行道，茶余饭后，可在小道上经行，雨天可在四合院走廊下经行。每间住房前都有音响弥布，经行时佛号声响起。内圈绕三匝，外圈绕一匝。佛号声停，住地回向往生极乐净土，回向毕。梵音声轻起。各习其业，或书或画，或经、或禅。中午经行毕各归本处，安眠。眠起四十五分钟为会客时间。客去，则又种花采药念佛修行，各事本业。
四合院最中央为妙法堂，中奉三宝佛，为听法处及念佛处，高于住处些许。
每日中有一时为听经闻法时间，夜间七至八时齐聚念佛堂念佛，行动不便者，则在房内端坐念佛。
待有民间慈善组织来院探访，则可分位探访，可向老者买其作品，如念佛豆，书画，手工编织艺术品等。又能陪老者念佛，向老人学习老来安心之道，并老者学习经义、法义，及各门艺术精华。所得钱财投入老者园日用开支。为老人自己修福德。万德园财务纯属万德园所有，为纯公益事业。财务透明，供社会及政府督查。初想，待完善…
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