北鱼在初一阅读群做了一个调查，发现对于初中的学生来说，文言文的学习是老大难的问题。
张兴东老师于4月23日世界读书日，开展【文言文兴趣如何培养】主题讲座，本文根据讲座整理而成。
文言文厌恶症的底层逻辑
如果说只有一两个学生不喜欢文言文，这是正常的，但现在的情况是大部分孩子都不喜欢，这不是偶然事件。所以必须要结合厌恶问言文的底层逻辑去解释，到底为什么学生讨厌文言文。
都说“一怕文言文，二怕周树人，三怕写作文。”所谓的怕文言文其实是全方位的。
先看一些表面现象：
第一是死记硬背，倍感痛苦。
每次考试之前都需要按照课下注释背诵，文言文给大家留下的印象，就像小孩子打针一样，非常痛苦。
第二是毫无兴趣，如果没有考试，闲下来也不会去读文言文。
第三是没有扩展。按理说，课内学习应该是培养文言文的能力，学生感兴趣之后，自然会去学习一些课外知识，但现实情况是没有学生会去课外继续学习文言文。
为什么学生会这么厌恶文言文？
首先，现在课本的文言文篇目选择一般是从文学角度考虑，没有兼顾趣味性。从初中到高中的文言文大多都是文采比较好的。文采虽好，但不代表有趣。而且初中学生年纪比较小，无法一下子领会到文学的美，这是需要一个过程的。
其次以字词记忆为核心的教育，有“言”而无“文”。现在的考试是要求以字词为核心，需要把课下文言文注释都背下来，非常泯灭孩子的兴趣。
最核心的一点是文言文教育鸡汤化。当然一个积极主动地人生观和道德修养是非常重要的。但是如果每一篇文章都是道德教育，趣味性和思考性似乎都没有了。
《东阳马生序》是为了教给学生如何奋斗；
《邹忌讽齐王纳谏》是让学生学会反省；
《陈涉世家》是为了说明秦国统治的黑暗和得民心者得天下的观点；
《岳阳楼记》是要我们“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；
《醉翁亭记》是要让我们理解“与民同乐”；
《三峡》是为了让我们热爱祖国的大好河山；
《记承天寺夜游》是为了说明不能汲汲于名利；
《鱼我所欲也》是要我们“舍生取义”；
《出师表》赞美了“鞠躬尽瘁，死而后已”；
《生于忧患，死于安乐》是要我们“生于忧患，死于安乐”。
现在的孩子都很叛逆，这种古代鸡汤，一不小心，就会成为孩子们叛逆的对象。这样的教育，是对孩子现代智力的藐视，是对他们智商的污辱。
学生不喜欢文言文，很大一部分原因也在于老师。
作为老师，我觉得第一件事不是让学生收获什么，也不是让学生有主流的价值观，而是让学生喜欢文言文本身，如果这一点不能做到的话，那后边所有的价值观教育都是虚伪的。
文言文深度学习方案
说了这么多问题，那么文言文如何深度去学习呢？
第一是求理解，要透彻理解之后再去背。
比如“春和景明”这四个字，学生要每一个都去背诵，如果家长或者老师在这些地方进行梳理，是不需要刻意去背诵的。
“景”用造字法解释是形声字，底下部分是表示读音的，上半部分的“日”是表示意思的，因此景本意就是跟太阳有关，所以是日光的意思。
从字词的词源上给学生讲清楚，可能讲的会慢一些，但是讲完学生会印象非常深刻，只需要简单测试一下，加深学生的印象就可以了，在记忆中也没有太大压力。
第二是要过度学习。很多学生现在学习文言文只会把重点词汇记住，考试不考的的、不重要的就不背。
但其实文言文是需要过度学习的，不能只满足于课内学习，要把理解力激发起来。
我教文言文是会把文章的每一个字词都解释一下，不论课下注释考不考，凡是遇到不会的字词就圈画起来。
看着学习压力很大，其实是最节省时间的方法。钻研是有很多乐趣的，虽然考试不一定会涉及，但是钻研最大的好处就是开始动脑经思考，开始查找资料，而不是简单地背诵。
第三点，也是最重要的，需要一个好的语文老师。
语文教育和其他不太一样，是一种灵魂式的传播，不能够是可以标准化的东西。找老师最重要的是找有才学的老师，家长要有挑选能力，这个老师可以把你的兴趣激发出来，这个是至关重要的。
文言文的系统学习
要从根本上解决文言文问题，我有几点建议。
第一要适应文言文。
如果问大家，如何适应英文？最好的方式是听说读写都是用英文，英文很快就能进步。英文是一种应用型语言，所谓的适应英文是要让孩子出现在英文的环境中。
文言文也是一样，我在教学生的时候，会直接用繁体字的书目，如果学生卡住，就会直接告诉他们，不管是教《道德经》还是《庄子》，都是通篇讲，最后你会发现，学生是可以适应的。
适应文言文，最好是每天都跟文言文在一起，有一个长期的学习计划。
第二要有故事性，故事性代表一种趣味性。
趣味性是多重的，比如说钻研某些问题也有趣味性，故事性应该是很重要的一方面，但那是不能只有故事，一定要慢慢挖掘出趣味。
这个趣味不能只是简单上的情节上的趣味，最好是意义上的、认知上的、对生活的启发上的，各种综合性的兴趣。
第三要有启发性，不能把价值观当做首要灌输的东西，真正做的应该是先注重趣味性，然后注重知识，在知识的基础上才会有价值观，只有价值观是不行的。
