《西游记》一书中，孙悟空大闹天宫是百看不厌的精彩，犹记小时候每当看到大圣闹天宫就跟随着吆喝，看到玉皇大帝被齐天大圣吓得钻桌子就哈哈大笑，更是对兜率宫那个慈眉善目的老头太上老君颇有好感。

随着年纪增大，阅历的增加，对于西游这场取经之行，更是多了不少的自我感悟。

近来重读《西游记》，在字里行间发现一个有意思的事情，作为天庭御用炼丹师的太上老君对孙悟空可是宠到家了，如何宠呢，且看下面分析。

随心醉入兜率宫

大圣即整衣撞进去，那里不见老君，四无人迹。原来那老君与燃灯古佛在三层高阁朱陵丹台上讲道，众仙童、仙将、仙官、仙吏，都侍立左右听讲。这大圣直至丹房里面，寻访不遇，但见丹灶之旁，炉中有火。炉左右安放着五个葫芦，葫芦里都是炼就的金丹。大圣喜道：“此物乃仙家之至宝，老孙自了道以来，识破了内外相同之理，也要些金丹济入，不期到家无暇；今日有缘，却又撞着此物，趁老子不在，等我吃他几丸尝新。”他就把那葫芦都倾出来，就都吃了，如吃炒豆相似。——第五回

原著中节选这一段，其内隐藏着大量的信息，足以证明太上老君在背后暗暗的资助孙悟空。

孙大圣大闹天宫之际，太上老君携兜率宫大小所有人员一起去燃灯古佛道场讲道，这才给了孙悟空进入兜率宫的机会。

有这样几点令人生疑。太上老君即便去讲道，为何将兜率宫中仙童、仙将、仙官、仙吏全部带走，宫中一个人都未曾留下，这个地方很不合常理。

燃灯古佛是佛教大佬，地位与三清之一的太上齐名，两人之间应该有更多的共同语言，太上老君讲道，定然不是讲那些肤浅的道理，他为何要将那些最底层的工作人员都带去呢，即便是兜率宫中打杂的仙童。

另一点也同样可疑。兜率宫中既然没有人员，为何孙悟空这样随随便便就能够进去呢，整个天庭都知道，兜率宫乃是天庭最重要的炼丹机构，太上老君离开时不应该关闭大门或者开启阵法吗。

最不济，天庭安排的值守天兵天将应该在吧，可是我们反观原著，孙悟空进入兜率宫根本就是入无人之地，直到最深处，连个苍蝇都没见到，更别说人了。

最后一点，大家知道孙悟空偷吃的丹药是什么丹药吗？原著中这样记载：

老君朝礼毕，道：“老道宫中，炼了些‘九转金丹’，伺候陛下做‘丹元大会’，不期被贼偷去，特启陛下知之。”

孙悟空当时在兜率宫中偷吃的正是“九转金丹”，听名字或许看不出珍贵程度，但根据太上老君介绍，“九转金丹”乃是给玉皇大帝做丹元大会时使用的。作为天庭之主，筹办丹元大会时用到的丹药必定不是凡品吧，即便不是最珍贵的，也差不多。

而正是这样珍贵的丹药，放在炼丹炉旁边，一点防护措施都没有，应该说太上老君粗心大意还是故意为之呢？答案恐怕显而易见吧。

同样，正是因为这些九转金丹，帮助孙悟空练作金刚之躯，百兵莫伤，成为增强战力的一大关键因素。

金刚琢智救大圣

菩萨道：“我将那净瓶杨柳抛下去，打那猴头；即不能打死，也打一跌，教二郎小圣，好去拿他。”老君道：“你这瓶是个磁器，准打着他便好；如打不着他的头，或撞着他的铁棒，却不打碎了？你且莫动手，等我老君助他一功。”——第六回

《西游记》第六回二郎神大战孙悟空最后结局处有这样一个场景。

南海观世音想要用玉净瓶降服孙悟空，根据她自己的描述，被玉净瓶打一下，孙悟空很可能当场就一命呜呼了，两腿一蹬死翘翘了。这个时候，隐藏在背后的大佬太上老君站出来了，劝说南海观世音：“你的玉净瓶是瓷器，别打碎了。”

作为观世音的真命法宝之一，必定是神器或者仙器，怎么会这样简单就被打碎呢。后来去看，其实这只是太上老君的为自己出手找的一个蹩脚的借口，害怕观世音不小心真将孙悟空的猴头打碎。

而太上老君自己出手就简单多了，他可以自由掌控力道，这么多大佬在现场看着，他也不好私放孙悟空离去，只能用最少的伤害擒拿孙悟空，以便后期运作。

很显然，他是成功的策划家，金刚琢只是将孙悟空打了一跤，并没有实质化的伤害，因为他知道，吞食过九转金丹的孙悟空已经铜头铁臂，承受一下金刚琢的伤害还是小意思的。

《西游记》的世界，初看是浪漫主义神话小说，再次阅读，里面充满着人情世故与俗事恩怨，其中所包含的深层次的故事，只能够等读者自己来慢慢发掘。

这种故事的构造，或许与吴承恩先生的经历有关，在晚年创作出《西游记》，或许他更加善于隐藏自己的真实想法，只是通过旁敲侧击来告诫世人，即便是神仙，也充满着俗世之人的情感与心思。