成功是每个人都想追求的东西，同样也是每个物种所追求的东西。个体的成功能够给人带来巨大的满足感，但如果是群体的成功呢？群体的成功究竟是会给人类带来满足感还是带来不幸呢？

本篇为《人类简史》读书笔记第二篇，对于物种的成功来说，可能意味着每个个体需要付出极大的代价来换取这种成功，这种思考的角度也是这本书的新颖之处。主要观点来自这本书。

关于互驯

是人类驯化了小麦还是小麦驯化了人？

小麦：老子渴了——人类：浇水

小麦：老子饿了——人类：施肥

小麦：老子不喜欢邻居了——人类：除草

小麦：老子病了——人类：除虫，打药

人类虽然种植小麦，以小麦喂食，但从来另一个角度来看有很像是小麦驯化了人类这个物种，让人类从事着劳累的工作。人类的身体结构并不适合进行农业劳动，但却依旧除草、施肥、耕地对小麦无微不至的照顾。

这种互驯的观点角度很新颖，让我联想到了另一个同样新颖的角度。如果一个外星人观察地球，可能会得出一种结论，地球上有一种生物叫做汽车，这个生物以人为燃料，人进入汽车，汽车就能发动，人离开了汽车，汽车就没有能源了。除此之外，还有《自私的基因》一书中的观点，为们人类可能只是一个被寄生的生物，控制我们的实际上是基因，它们决定着我们的每一项决定（还没有细看这本书，待看完之后在做补充）。

人类为什么要进行这种农业生产？

生活并没有比采集时代更轻松，反而是更加痛苦了，但是，人类为什么在发现情况不对的时候，没有人放弃农耕回到采集社会呢？这绝无可能。你明知道在大城市打拼生活比回到家乡可以过更轻松的日子，但是你可能放下一切回去吗？作者给的例子是一个奢侈品陷阱。一旦你习惯了奢侈品，让你放下这些非必需品，也绝无可能。

既然走上了这条路无法回头，我们不免会有疑问，为什么人类会开始走向这条路呢？

成功的标准

衡量一个生物成功的标准是什么？

1、每一个生物都快快乐乐的生活，不管是否会被环境淘汰？

2、每一个生物都十分辛苦，但它们的DNA能够一代又一代的繁衍下去？

作者在书中主要讨论的是第二种情况。

按照用DNA的数量多少来衡量演化是否成功，那么猪、牛、羊、鸡可以说是世界上最成功的生物了。它们从普通的生物中幸运地被选出来，在全世界范围内被饲养，全球有超过10亿只猪，10亿头牛，超过250亿只鸡，它们发展到这个数量，是全世界其他生物所无法比拟的。但是虽然这个物种成功了，但是对于每一个个体来说，生活却是绝对的地狱。野生鸡能够活7-12年，而在养殖场中，一只鸡活不过100天，就要被送去做成鸡排，时间再长的鸡养一年也就到头了。而牛的命运也是一样，活在一个仅比自己身体大一点的牢笼中，不到一年的时间，也将面临被宰杀的命运。以这种方式换取物种的胜利，不知究竟是可喜还是可悲旳。对此书中还有很多悲惨描述，不做过多赘述。

那么类比到人类，人类在进入农业时代以后，个体的辛福感降低了（作者对幸福感的讨论主要在《未来简史》中），但是农业生产出的小麦能够维持更大的人口数量。从这一点上来看，似乎就说得通了。

当然也有一些动物过得还是非常惬意的，就想用来剃毛的羊，宠物猫狗以及贵族的马匹们。

作者对农业时代有一句很吸引我的话“历史只告诉了我们极少数的人在做些什么，而其他绝大多数人的生活就是不停地挑水耕地。”将这段话与《独立宣言》中的“人人生而平等，造物者赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利”在一起看就更为有意思了。

后面的东西

1、人类的秩序并不存在于DNA中，而是需要后天灌输才有。

2、人类发明了“秩序”、文字以弥补基因中没有大规模合作本能的缺陷。

3、人人生而平等，但机会绝非人人平等。

4、自然不自然并不是一个生物学概念，而是人为赋予的概念。文化上认为它们所禁止的都是“不自然的事情”，但只要是有可能发生的都是自然的事情。这段话其实可以细品一下。

关于一些不平等，例如为什么会有性别歧视？赫拉利给了三种理论：

肌肉理论：因为男性肌肉强。但反例为：女性更抗饿，更抗病。农场主的肌肉也不比奴隶发达，法老的肌肉也同样不一定比底层的奴隶发达。就连黑猩猩选择首领也不仅仅靠暴力，因此否定这一理论，人类历史上的肌肉力量与社会地位没有必然联系。

流氓理论：起作用的不是强大的肌肉，而是好侵略的个性。

父权基因理论：从生物的繁殖进化角度来解释，认为从基因里决定了男性有侵略性和好胜心，但是也否认了这个。

最后没有给出任何结论，我不知道是作者没有给出结论还是中文版的书中没有给出结论，没有时间去找原版看，反正这样吧。

《人类简史》农业革命部分内容较多，一次无法说完，还会有后续内容。