孩子的沉默里有什么

20161012

这个题目有点标题党了，其实是记录今天的晨诵哦。

今天吃过早饭后，进班，打开多媒体，《心愿》的歌声响起，互相问候之后，我们的《繁星·春水》今日晨诵开始了。

先温习上次的晨诵内容：

童年啊!

是梦中的真，

是真中的梦，

是回忆时含泪的微笑。

插说一句：今天下午我们学习《从百草园到三味书屋》，讲到鲁迅先生在三味书屋的生活，联系鲁迅先生当时的家境，也许三味书屋的生活在四十多岁的鲁迅先生看来，也是“梦中的真”，“真中的梦”，是“回忆时含泪的微笑”吧。上课的时候能联系到晨诵内容，让这首诗的主题再次豁亮，这感觉真是美妙啊。

出示今天的晨诵内容：

真理，

在婴儿的沉默中，

不在聪明人的辩论里。

范读，孩子们齐读，男女生分别读。之后出示了一个问题：你认同作者的看法吗？理由是？

啊，一片茫然的眼神。

其实这里的婴儿啊，也可以指学前的孩子。为什么说真理在孩子的沉默里呢？

婴儿的眼睛最明亮，婴儿的心灵最纯真，婴儿，还未受世俗污染，观念影响。

问大家有没有观察过小孩子的眼睛，尤其是几个月的孩子，他们不会说话，但是他们在睁大眼睛看这个世界，一两岁、两三岁的孩子，每天都在兴奋地探索着这个世界。

但这不是重点，重点是，他们不会说谎，不会耍心机，他们完全信任着周围的人事物。

而聪明人呢，总是会想办法为自己辩护，借口，理由，都是一堆一堆的。

当然这个聪明人，是要加引号的，是“聪明人”而不是真正的聪明人了。

再看真理，问孩子们：但是，有纯粹客观的真理吗？

对于真理，百度百科是这样解释的：真理，是人们对于客观事物及其规律的正确反映。真理是发展的相对的知识结晶。

人们的认识，是不是不断发展着的呢？

王国维说，以我观物，物皆着我之色彩。其实我们所看到的世界，是我们眼中的世界。

比如水往低处流，人们都认为这是真理，如果外界环境有变化呢？我出示了一张昨天看到的一张图片，英国某瀑布因强风产生逆流现象，你看，因为强风，反而逆流，这简直颠覆了我们的“水往低处流”的常识啊。

再读诗歌，我们继续聚焦，聚焦到“辩论”上：是不是辩论就是错的？

古希腊人好辩，哲学就在那里发展起来。苏格拉底，他的弟子柏拉图，柏拉图的弟子亚里士多德，都是伟大的哲学家，他们最好辩，后来的西方人逻辑能力强，跟他们的辩论的传统有很大关系。中国的哲学家孔子说“君子讷于言而敏于行”，于是“讷”简直成了美德。与庄子同时代的惠施好辩，可惜后继少人。

我们的思辨日记，以后的口头作文第二期“桌桌高见”，就是希望大家在辩论中发展思维，审辩式思维。辩论，不是为自己的行为找借口，逞口舌之争，而是发展思维，这是学习上最需要最重要的能力。

所以，辩论无错，但遇事就找借口就有问题了，不是曾流行这样一句话么：不为失败找借口，只为成功找方法。不仅是失败不能找借口，做错事也不能找借口，或把责任推给他人吧。这样的人，是“聪明人”，但不是思想成熟的有责任感的人。

所以啊，真理，在婴儿的沉默中，也在我们的眼睛里，在我们的辩论里。

孩子们坐在那里，睁大眼睛。我的这番话也许超出了他们的认知水平，他们就坐在那里，静默着。那么，就这么静默一会儿吧。

最后一遍诵读诗歌。不再说什么了，拿出晨诵本，开始改写诗歌。中午的时候，晨诵本已经放在了我的办公桌上。

今天的晨诵作业，较之以前已经有不小的进步了。