当我把这些漂浮在岁月之河的文字打捞上来的时候,更像是在进行一次告别的仪式:我将封存青春,永不归去。
无事袖手谈性情,有难一死报君王。
作为一个读书人,你能否自由地支配时间,你能否自由地选择和放弃职业,你能否自由地在四月去京都看樱花,你能否自由地与富可敌国的人平等对视,你能否自由地抵制任何利益集团的诱惑,这一切并不仅仅是心态或勇敢的问题,而是一种现实能力。
他们简单地长跑,简单地做一件事情。他们做事,只为意义本身。所谓的成功,只是一个结果,它也许水到渠成,也许永无来日。
每一件与众不同的绝世好东西,其实都是以无比寂寞的勤奋为前提的,要么是血,要么是汗,要么是大把大把的曼妙青春好时光。
金钱会让深刻的人更深刻,让浅薄的人更浅薄。
金钱的“万能”,是因为人们赋予了它万能的意义。
金钱是一个天平,你可以在上面称出一个人的成功、一个企业和品牌的价值、一个国家的国力。换而言之,人生的、社会的乃至国家的价值,至少有一半是可以用金钱来衡量的,而它们的“金钱价值”又都是相对的、辩证的。饿着肚子的思想家,最后只能思想自己的肚子。
现代人的一生,就是一个与金钱抗衡、妥协乃至平等共处,最终彼此取悦的历程。
你看,我们对这个世界还是这么好奇,我们还有勇气舍弃一切,即便手中的黄金编程了沙砾,但若放手出来,空掌仍能握铁。
这一生中,你遇见怎样的人,然后有机会成为那样的人。
一个人用自己的心灵去处理事情,他根据的不是事情本身,而是根据心灵本身。
中国文人——或者说是知识分子的某些人格特性,他们从来缺乏独立在历史中书写自我的勇气,他们往往需要依傍在一个利益集团上,以一种从属的身份来实现改造社会的理想。
在有些没有任何痛楚的时候,你会丧失一些最重要的东西,而你却连一点心理或生理的反应都没有。那个时候,无疑正是你一生中最凶险的时刻。
这真是一个矛盾重重的年代,人们常常困顿于眼前,而对未来充满期望。
有节制的热情。
食不过饱,饮不过量。“节制能使人头脑清醒,思维敏捷,提升效率”。
铜钱滚至,纯朴尽失。
所谓的“历史”,其实都是基于事实的“二次构建”,书写者在价值观的支配之下,对事实进行逻辑性的铺陈和编织。
一个巨人倒下之后,不仅留出一大片空旷的天地,更是平白多出了一个研究这位巨人的学科。
名利场从来是一座偌大的锻炼地,人生百味陈杂,世态凉热无常,待到金钱如流水从指缝间涓涓淌过之后,即便是再铁石的人都不会无所感悟。
《把生命浪费在美好的事物上》读书摘抄
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