通过观察你的思维，你会注意到，它卷入了尽力让万事妥当的过程中。在意识上，你记得这并不是你希望出现的情形，那么接下来就慢慢地摆脱开来。不要与其抗争。不要试着与自己的思维抗争。你永远都不会赢的。要么现在被它打败，要么现在压制它，回头又被它卷土重来打败你。不要和思维抗争，就是不要参与其中就好。当思维告诉你如何去改善这个世界和世界上的每一个人来适应你时，不去理会就是。

关键是保持安静。不是你的思维必须安静，而是你保持安静。你在作为内心里观察神经质的思维时，放松就好。你会很自然地就站在了思维背后，因为你本来一直就在那儿。你并不是思考的思维，你只是意识到了思考的思维。你是思维之后的意识，意识到了这些念头。当你不再全身心地投入到思维中，好像它是你的救世主或是保护神一样，那么你就能站在思维背后观察它。这就是你对自己的念头的所知：你在观察它们。最终，你也能够安静地坐在那儿，有意识地去观察思维。

一旦达到了那样的状态，你的思维问题就消失了。当你站在思维之后，那么作为意识的你，将不再卷入思考的过程。思考是你观察到自己思维所做的事情。你不过是在那儿，意识到自己正在意识而已。你是内心意识的所在。你并不是你必须思考的什么东西，你就是你。你可以看到意识表现得神经质一般而自己不被卷入其中。这就是你想从困扰的意识中脱身必须要做的事情。意识能运转是因为你将自己的关注力赋予其中。一旦抽走你的关注，思维的意识也就消逝了。

如果你虐待一只动物，它会怕你。你的心理也会这样。你给自己的心理赋予了一个不可能完成的任务，通过这样来对其进行虐待。我们停下来一会儿，看看你都对自己的思维做了什么。你对自己的思维说：“我希望人人都喜欢我。我不想有任何人说我的不是。我希望自己所说的，所做的一切都能让每个人接受和高兴。我不希望任何人伤害我。我也不希望任何我不喜欢的事情发生。我希望发生的所有事情都是我喜欢的。”接着你又说：“现在，我的思维，你去想想看如何能让每一件事情都变成现实，哪怕是不分白天黑夜地想。”当然你的思维会说：“我正在这么做。我会一直这样做下去。”

你能想象出有人会真的尝试这么做吗？思维必须尽力这么做，因此你所说的每一句话都是正确的，采取的任何方式都是恰当的，对每一个人都有正面的影响。思维必须确保你所做的每一件事情都能被他人正确地解读和看待，任何人都不能做任何事情来伤害你。思维还必须确保你得到一切自己想要的东西，不要任何自己不想要的东西。思维会不断地试着给你建议来让一切妥当。这就难怪思维会这么活跃了。因为你给了它一个不可能完成的任务。这就像是你指望你的双臂可以举起参天大树，或是一跳就可以越过高山一样。如果你总是让身体去做些根本无法完成的事情，那你肯定会生病的。这和心理崩溃的道理一样。身体崩溃的标志是疼痛和虚弱。而心理崩溃的标志是潜在的恐惧和不断的思考。

大多数人通常都会改善外部的条件，以修正内心的问题。如果我们简略地观察一下内心的问题，就会发现每个人都有我们所说的“每日问题”。也就是在任何时候都会最困扰他们的问题。当眼下的问题不再困扰他们时，下一个问题就出现了，当这个问题不再困扰他们时，再下一个问题又出现了。这就是你的思考所做的事情。你的思考总是会倾向于关注今天困扰你的事情，以及该如何应对这件事。如果你对此不采取行动的话，这个问题就会持续纠缠你一生了。

一旦你明白了这一点就会意识到思维有严重的潜在问题。它所做的一切就是修补外部状况，以使得事情变得让你更好受一些。但外部状况并不是产生心理问题的原因。修补外部状况不过是解决问题的一种尝试罢了。例如，当你感觉到孤单和内心的不安时，并不是因为你没有拥有一段特殊的关系。虽然曾经拥有这段关系是你解决问题所做出的尝试。你所做的只是想看看这段关系是否能平复你内心的困扰。如果不能的话，你还会尝试别的事情。

但事实却是，外部的改变并不能解决你的问题，因为它们无法找到你问题的根源。根源是你的内心并不感到充实。如果你没有正确地发现根源，你就会寻找别的人或事来将其掩盖。你就会隐藏在金钱、他人、名声和崇拜之下。如果你尽力去寻找爱你，崇拜你的完美人士，而且你也找到了，那么你事实上是失败了。你并没有解决自己的问题。你所做的不过是将那个人也卷入了你的问题。这就难怪人们在各种人际关系上会有如此多的麻烦了。最初是你自己内心出现了问题，接着你试图将他人卷入其中来解决问题。你们的关系自然就会出现问题，因为你的问题促成了这段关系。只要你退后一步，敢于诚实地看待这个问题，你就会明白。