第九章 至上知识和大奥秘
关于至上者本性的知识是最大的奥秘
要知道，一切众生都在我之中，没有任何可见的接触，也不产生任何影响，就好像强劲的风（星体）遍行一切地方，却永远停留在空中。
进化和退化的理论
在创造周期结束时，一切众生都融入我的原质中。在下一次创造周期开始时，我会再一次创造出它们。
在原质的帮助下——创造出一切有生命和无生命的对象。因此，创造物持续出现。
智者之道与无知者之道的差别
当我采用人体化身时，无知者轻视我，因为他们不知道我的超越本质，即我是一切存在的伟大之主（并把我当作普通人），还因为他们有错误的希望，错误的行动，错误的知识，以及虚妄的魔鬼品质（他们不能认出我）。
但是，那些拥有神圣品质的伟大灵魂，却知道我是永恒不灭的万物之源，并一心一意崇拜我。始终唱诵我的荣耀，一生努力以臻达我，虔诚地拜倒在我的脚下，这些决心坚定的人会以始终不变的虔信崇拜我。
有些人通过获得和传播自我知识来崇拜我，有些人把我视为一切中的一（或用非二元的方式）来崇拜我，有些人把我视为一切的主人（或用二元的方式）来崇拜我，还有人用其他不同方式来崇拜我。
我是宇宙的维系者，是父亲，母亲和祖先。我是知识的对象，是神圣音节“唵”和吠陀经典。我是目标，维系者和主，是见证，居所，庇护和朋友，是起源，消解，基础和根基，是永恒不灭的种子。 我发出并摄回光热，我提供与雨水。我不朽，也死亡。阿周那啊，我是永恒的绝对者，也是暂存的事物。
通过虔信之爱获得解脱
在他们享受广袤的天堂快乐，耗尽了善业的果报后，会再次返回凡人的世界。因此，遵循吠陀的禁制，努力行动以求果报的人，他们反复不断地生生死死。
物质财富会自然地来到善人身边，正如河水自然地流向下游。
主鼓励人们为了追求健康，财富和知识去崇拜克里希那的母亲形象。始终想着神的人，被认为具有神的意识，克里希那意识和自我意识。主会亲自照顾那些专心纪念他的人。他的本性就是通过满足他们的愿望来报答他的纯正虔信者的爱。
一个其心意完全专注于我的纯正虔信者，却不会向我要求任何东西，包括解脱，但除了在来世生命中服务于我的机会。
阿周那啊，甚至那些怀着信仰崇拜诸神的虔心者，也崇拜我，但是他们的崇拜方式是错误的。
天神的崇拜者走向天神，祖先的崇拜者走向祖先，精灵的崇拜者走向精灵，而我的虔信者则走向我。
一个人崇拜什么他就获得什么，一个人经常纪念什么他就成为什么。
上主接受并享用爱和虔信之供品
主渴望爱和虔信。要取悦神并获得神恩，需要的是一颗专注的心。
阿周那啊，无论你做什么，吃什么，向圣火供奉什么，布施什么，修什么苦行，你都应该把这一切当作祭品奉献给我。
通过弃绝之瑜伽，你就可以从善业和恶业的束缚中解脱出来，并走向我。
我平等地对待一切众生。我即不憎恨也不宠爱任何人。但那些怀着爱和虔信崇拜我的人特别靠近我，我也特别靠近他们。
神恩就像阳光一样平等地照耀每个人。由于人有自由意志，为了让阳光照射进来，人们必须敞开心扉。有人说，神性与生俱来，然而，为了移走我们过去的业产生的障碍，因而在正确的方向上自我努力也是必需的。神恩会通过我们自身的努力而迅速到来。自我努力，命运和神恩是同一的。我们所有人都可以平等地获得神恩，但是，每个人必须通过自己的努力去获取它。
没有不可宽恕的罪人
即便是罪大恶极的人，如果他一心一意忠实虔诚地崇拜我，因为其决定正确，这样的人也可以看成是圣人。
这样的 人很快会成为正义的人，并获得永久的平静。阿周那啊，你要知道，我的虔信者绝不会达不到目标。
虔信之道较易践行
灵性修炼应该与个人的信仰，兴趣，和能力相匹配。有些人可能没有资格或者还没有准备好接受关于至上者的知识，但是虔心之道对所有人开放。没有人会因为种姓，信条，性别或心智能力而没有资格接受虔心。大多数圣徒和圣人都认为虔心之道是最容易践行的最佳瑜伽之道。
