第八章 永恒的存在
至上之灵，灵，个体灵魂和业
至上存在之永恒和不变的灵被称为永恒存在或灵。永恒存在的基本性质，力量和扩展被称为永恒存在的本性，导致生命体显现的永恒存在的创造性力量或动力被称为业（行动）。
再生和业的理论
一个人在临死之时记住什么，离开身体后他就获得什么。无论他终身想着的对象是什么，唯有他在临死之时记住的对象才能在死后获得。人的命运是由临死时占主导的思想决定的。要与圆满的虔信者保持联系和交往，避免与追名逐利之徒为伍，才能在灵性生活中获得成功。
一种觉悟到神的简单方法
你要一直记住我，履行你的职责吧。你的心意和智力若始终专注我，你肯定可以臻达我。
一个人经由瑜伽实践的修炼，用稳定的心意沉思我，就可以臻达我。
我们整个一生的努力，是为了塑造我们未来的命运。灵性实践意味着要使心意持续专注主的思想并固定在其莲花足下。信念和信仰的强烈程度，连同深度的向往，不安，强烈的渴望以及毅力，决定了灵性进步的速度。
自我觉悟并不是一次简单的行动，而是灵性逐渐成长的一个过程，它开始于决心，逐渐地推进到立誓，神恩，信仰并最终达致觉悟真理。
临死时冥想“ 唵 ” 获得解脱
当一个人离开肉身时，要控制住所有感官，把心意集中于神，把呼吸（生命力）集中在头顶，运用瑜伽修炼，冥想我，发出神圣的单音“唵”（AUM）( 它是灵的宇宙音能) ，他就会臻达至上居所。
把你的凝视，心意以及感觉集中在胸内中心即心脏的位置，缓慢呼吸。在观察呼吸时，留心地感受身体因呼吸产生的感觉。不要试图去控制或引导呼吸，而只是观察你自然的呼吸。
唵音冥想法必须使心意被持续回荡的AUM（唵）音所渗透。当心意全神贯注于重复这一神圣的声音时，个体的意识就会融入宇宙意识中。
在梵界之下的所有世界，众生都遭受轮回的痛苦。但是，达到我之后，人就不再出生。
创造之循环
梵的世界（梵界）也被称为摩耶或宇宙心意的世界。
在创造周期到来时，同样的物群反复开始存在；而在毁灭周期到来时它们又不可避免地归于寂灭。
离开世界的两条道路
灵性实践和自我知识的光明之道与物质主义和无知的黑暗之道，被认为是这个世界的两条永恒之道。前者通往解脱，后者导致轮回。
自我知识导向解脱
瑜伽修习者就不会迷惑。一个人无论什么时候都应该坚定地达致人生目标——解脱。
知晓所有知识的人，将超越研习吠陀，举行祭祀，苦行和布施所获得的利益，并将获得解脱。
