清贫的圣洁/九儿
在古代，那些知识份子穷酸着，今天我们不怀疑他的知识，我们怀疑他的酸，酸是不健康的心态践踏了别人的作为。我们怀疑穷，不是因为穷的本身，而是因为穷代表了一个人的无能，穷让我们怀疑他的生存能力，可是，现在的生存能力与竞争能力是相辅相成的，也就是说，我们怀疑一个人的穷，也就等于在怀疑一个人的竞争能力，而一个人的竞争能力，在今天的中国，相当于一个人的卑鄙程度，我们知道的潜规则，默认的潜规则，其实都是竞争中使用的一部分手段。
我们的大环境文化让我们选择宁愿和一个外表光鲜内心卑鄙善于使用手段，头上带着各种用手段换来的金钱买来的光环的人共进晚餐，我们也不愿意和一个穷的诚实守信的人坐在同一个位置台阶握手言欢。我们在选择朋友时，思维告诉自己，那是我们的资源。我们喜欢和头顶冒尖，油光锃亮的人在一起，至少他的油光可以让我们借光，至少和他们站在一起，就好像我们在一个台阶一样，至少拍的照片上定格了一瞬间我们的同一个相框。没有人会在乎同框的人彼此以后会怎么样。
我们会用虚伪吸引虚伪，吸引一群等着机会同样狠狠使用龌龊使用手段把自己变成一个同样有钱的人，然后享受别人围着自己献出低贱献媚讨好。我们终于心理平衡了，因为自己曾低贱过，现在终于有人可以对着自己低贱了。这是兴趣吗？这是有钱后的追求吗？
我突然很喜欢穷秀才的酸，至少他鄙视了这一切，鄙视了不择手段换来的财富，他用酸来坚定信念与自己选择的人格，今天再找一个酸文人给我看看？或者找一个守着简单清贫的高人？守着简单清贫的文人大师如同泥土里偶遇钻石，太难得了。
现在的文人都在卖自己，写几千大万千篇一律没有大不同也没有独创的文字，把它定装出版，然后打上作家的头衔，然后出门招摇撞骗，然后几个铜臭味相同的虚伪作家聚集在一起，互相吹捧，相互夸奖，在对彼此狠狠满足了这些发虚的文学作品的肯定，获得同样虚伪作家的称赞，他开始相信自己的作品就是实力派文学，谁要是怀疑自己，我就骂你，攻击你，用一句你不懂来结束一切，就像不懂包含着的未知，而他刚好是未知之内的一份。
抬头看着今天的图书出版界，那些每日大量的出版书籍，图书馆在笑呢，在笑今天，一群群虚伪已经冲出底线。
连文化都在虚伪着，我们的文化呢？文明呢？
教导孩子知识的学校也被大染缸涂得变色变味，那些校长为校长的头衔做了什么？送礼吗？那些老师为了自己的优秀证书对孩子做了什么？重复咀嚼知识点，只为考高分冲刺的班级？老师的素质呢？当老师的素质都抵不过一个孩子的良知时，这样的为人师表，有其表愚其内，能教育出什么？
当文化都在变味时，我想可怜我们的舌尖，我们的大中国已经失去味道，我们品尝了一群垃圾浸泡后带来的臭水沟，然后说着：今天的文明如此昌盛！啊！我们的祖国，我们的伟大五千年！啊！全世界都在看着我们，就像一个露着肉的婊子，她把自己的脸画的妩媚高贵典雅，外表裸露着不遮体的皮肤，她已不顾及已经生有的贪腐性病和腐烂的内在，她举起自己昨天晚上卖灵魂挣来的钱，然后骄傲的说：看我！多么的富裕！
我们知道的笑贫不笑娼是因为我们害怕穷苦，害怕穷苦是因为我们抵制不了别人怀疑自己的能力，在这样一个循环里，我们痛苦着，竞争着，我们虚伪着。我们甚至缺少对谎言直接的勇气，我们用最婉转的方式说着谎言，我们用权威洗脑着每一个可以抽出钱来的大众。
我们忙碌着，先进着，研发最先进的机器设备用来节省时间，我们把节省来的时间继续忙碌着去研发更节省时间的机器，然后我们把节省下来的时间卖掉……这样的节省时间的循环导致我们的时间越来越不值钱，我们的忙碌越来越廉价，我们拿更多的忙碌才能换来基本的温饱，我们为了拥有更多的机器来服务自己，然后我们忙碌着出卖了自己睡眠时间，我们忙碌着出卖了自己的星期天，我们忙碌着出卖自己养育孩子的时间，我们忙碌着出卖陪护父母的时间，我们更忙碌着换来了更快速的机器设备来节省时间，比如可以用飞机不会选择高铁，可以高铁不会选择火车，可以火车不会选择汽车，可以汽车不会选择摩托车，可以摩托车不会选择自行车，可以选择自行车不会选择徒步，我们省下了很多很多时间，利用时间继续让我们的时间越来越不值钱，可是我们渴望挣到更多的钱，在这个恶性循环里，我们穷的没有时间，可是比起没有时间我们更害怕贫穷。
这是一群嘈杂的人，吵着嚷着呼喊着：我需要钱！
我们鄙视有信仰的人，你有道德有什么用？道德能换来钱吗？你做好人有什么用，有人感激你吗？你不是依然很穷？你捐款有什么用？你帮助别人了吗？哪些钱还不知道进了谁养小三的腰包。
穷是百无一用吗？穷到底意味着什么？
有钱是今天中国的王道吗？
很多人都在探讨今天的中国怎么了？很多人都在出谋划策，来提升国民的素质。
我觉得中国的大环境文化，有一天可以告诉我们，有钱不是王道。清贫也不是一无是处，在那个时候，我们来谈谈文明，我们再来谈谈文化。
2017.10.24.
