时间、空间和物质，海量的细节组织起来，名为当下的生命。
如果能如忒修斯之船那样，一块一块木板逐渐替换，直到每一块都换掉，虽然船体不再是以前那个船体了，但是船还是可以称为那一艘船。
如果不去动手修补，船本身会因为各种原因而逐渐朽坏。到最后分崩离析的那一刻之前，这船也同样可以称为那一艘船。
当然，普通的替换保养，只能延长这船的寿命，而不能违背自然规律让它永远存在下去。
对于那些界于记载和神话之间的，似乎可以永远存在下去的船儿，不必去关心太多。至少最开始，他们和我们，都是一样的船。
船就是生命，木板就是生命的细节。
要修补这船，替换开始损坏的木板，起码要知道这船上面有多少块板，是什么形状、什么材质......
这个叫“认知”。
如果主动去做，就叫“觉知”。
知而后行，到达足够深刻的程度，就叫“觉悟”。
而后纯化，至于超脱，非我现在所能领会，就不妄言了。
只说这第一步认知到觉知的变化，大部分人会像三国演义里面的蒋干，在变化发生之后却还是茫然不觉；只有少而又少的人能意识到问题并且能下手去改变，而他们中间又只有极少的人能够最终成功。
在世界之内，没有不变，只有主动变化和被动变化的区分。
孟子说：
故天将降大任于是人也，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
我当时背这段的时候，对里面的“天”很是腹诽。
直到我打出上面这几个字，才终于明白。
哪里有其他的“天”？
这个“天”实际就是我们自己。
也只能是我们自己。
是“知道我应该努力”并且“知道要怎么去努力”并且“走在努力的路上”的自己。
孟子不愧亚圣，先把结论摆出来，让你去记住。理解不了没关系，以后有经历了，慢慢就明白了。不明白？这可是老天爷说的，好好想。
儒家说修身齐家治国平天下，后面两个离普通人太远，但是从修身到齐家的过程，正可以理解成从觉知自身生命状态到觉知周边人事物环境的过程。
这一切，都是从觉知那一艘独一无二的船开始的。
【2021年6月12日，春风作于竹风斋，正文733字。】
【世界观早就该写。但是题目太大，只好分成很多节来说明。希望不会显得太琐碎。】
