王子武
著名画家，1936年10月生于陕西长安（今西安市）。 1963年毕业于西安美术学院中国画系。1978年调中国美术家协会陕西分会从事专业创作，先后任职于陕西省美术家协会、深圳市文学艺术界联合会等单位。现为中国美术家协会会员、广东省美协常务理事，中国画研究院院委、深圳市文联副主席。享受国务院特殊津贴专家，国家一级美术师。
王子武，长安画派代表人物，1936年10月生于陕西长安（今西安市），中学毕业后，于陕西省煤矿管理局、西北煤矿管理局、煤炭部西安办事处及陕西铜川市文化宫工作 。1963年毕业于西安美术学院中国画系。分配至西安市园林局，1978年调中国美术家协会陕西分会从事专业创作，后为深圳石油化学工业公司画家。先后任职于陕西省美术家协会、深圳市文学艺术界联合会等单位。现为中国美术家协会会员、广东省美协常务理事，中国画研究院院委、深圳市文联副主席，一级美术师，享受国务院特殊津贴专家，国家一级美术师，王子武是传统书画界的传奇。
擅人物、花鸟，偶作山水。画风严谨而洒落，不拘成格，用笔用墨自具特色。作品曾多次入选国内外大型美术作品展览并在多种专业报刊上发表，或被博物馆、美术馆、纪念馆等单位收藏。
艺术履历
1988年中、法两国联合提名，请王子武作为中国十大画家之一参加《首次国际拯救威尼斯、修复长城义捐拍卖活动》，王子武献出了他的力作《苏东坡》；
1991年，中央人民广播电台向海外播出了专题节目《中国画家王子武和他的画》；
1993年，荣宝斋为王子武的人物画出版了《荣宝斋画谱·王子武卷》；
1999年，中央电视台和中国美协合作，制作播出《国画五十家》系列片，每人一集，其中就有王子武。
主要作品
作品
作品
主要作品有：《平型关大捷》、《悼红轩主像》、《壮怀激烈》、《黄陵古柏》、《白石山翁》、《沈括》、《生当作人杰》、《曹雪芹》、《屈原》、《石钟山记意》、《春颂》等。
出版：《王子武画集》等。
印鉴：子武。
艺术家的性格
他身上有陕西人的执拗劲儿，但表现出来的却是对外界、对他人无边的谅解与领会，只要任何事情不干扰到他或少干扰到他，先生给人的感觉是他连多看一眼都不会，更不会发表议论。他不会逢场作戏，不会有意配合任何其他人组织的活动，他常常被请到一些场合，如请他讲话，能讲就讲，如无话可说，就对着大家老老实实地说：“我不懂，我不会讲。”连一句客套话都没有。
有时候在一些书画展览上与王子武相遇，我们熟悉他的朋友就都会跟着他看，等着主人向他请教：“王老师您给我指点指点。”王子武往往半晌不吭声，有些书画家等不及了，就算了。若再追问，王子武像是面对一件很难的事情一样，慢慢地、声音低低地、迟滞地说：“好！好！……好！”他地道的陕西方言，连我听上去都不知道是在打“哈哈”，还是在说“好”。
有的书画家穷追不舍，非要王子武具体地说说，我曾经听先生对一个书画家说：“好！你……你这还是有办法。”再无二话。画家黄永玉先生，为人浪漫豪迈，来深圳办展览，黄老一直喜爱王子武先生，展览开幕请王先生到场，听说还当场给王子武挥毫画了大画。媒体记者采访他，请他发表几句看法，王子武缓缓答道：“我是来学习的，不是来评论的。”以下无话。
我的理解，倒不是王子武言辞吝啬，是他对人对事有通透的理解。艺术纯粹是个人的事，艺术家对其他人的意见未必就真能听进去。自己领悟不到的，别人说也没有用，自己能领悟到的，就无须他人说了。因此，王子武先生不愿意浪费话语，更不愿意说假话，也不愿意给人表演，就常常选择上面的表达方式。
王子武
王子武
执拗的性格就是懂得坚持、坚守的性格，有与生俱来的定力。一个艺术家、一个读书人，只有有定力才能说得上有动力，只有懂得坚守才能懂得进步。王子武的艺术就是对中国传统文化的执着、纯洁的坚守。他的坚守和执拗，不是僵化、死板的、被动的守候，而是清醒的坚持与守护。回望20多年来的中国美术界，各种潮流和表演花样儿层出不穷，王子武丝毫不为所动，像农民对土地的感情、羊群对牧草的感情一样，自自然然地坚守着中国优秀的传统文化的精髓，“抱一为天下式”。对王子武先生来说，坚守、坚持、寂寞、冷清等等都不是问题，更不是难以忍受的、需要咬牙切齿的、需要满怀怨愤的、需要付出什么代价的问题。相反，恰恰是他生活和艺术的乐趣。作品欣赏
王子武
王子武
王子武部分作品欣赏
王子武：传统书画的传奇
外界以为王先生不主动掺和一些热闹的事，甚至连美术界的事都不主动参与。其实，他正是以一个局外人静观的冷静，来与生活、与艺术发生关系的。他关心世界上新近发生的一切事情，他的思想，纯净活跃而清醒，还有无穷的趣味。我时常记录一些先生与人谈话的片言只语，觉得字字句句都是思想与智慧的光华，同时闪烁着先生的性格魅力和意趣——
谈中国足球
他们的成绩与国家形象太不相称
中国男子足球不行。成天把喔（方言，指：那些）常败将军还到处宣传呢。为啥踢不好？关键是待遇太好了，该踢的时候不敢踢、该卖命的时候不愿意卖命，怕把命丢了、把腿伤了，家里没人挣钱了。所以，关键是体制问题，给他们的待遇太好了。中国十几亿人，我就不信找不出一帮子踢足球踢得好的人？总之，他们的成绩是与我们这个国家的形象太不能相称咧。
谈国际接轨
中国文化讲究的是厚道
到处都在谈“和国际接轨”呢……这政治咧、经济咧、足球咧可以和国际接轨——你不能说和人家踢足球呢，咱踢咱的，他踢他的，这就弄逑不到一块儿。这个标准可以接轨。这经济贸易可以接轨，要知道里面的行行道道，咱就是要挣他的钱么。但是这个文化……我看就接不了轨，它不是你想接就能接上轨的。也没有必要接轨。
文化这绝对不能接轨，不能说咱中国这个经济看起来还不如外国，文化上就不行咧。还不能这么看！中国文化这一套深着呢。中国文化讲究的是中庸之道，是厚道。中国文化好，中国人也好，不称霸，就是这个道理。文化不能和国际接轨，文化要有民族自尊，咱可为啥要听小布什的呢？中国文化都几千年咧，美国倒有个啥嘛！
谈行为艺术
真正弄事的人都不爱喊叫
行为艺术……在一定范围内可以搞，但不要给社会添乱。哪个政府也不愿意让你吃着喝着再闹事儿去。别说是中国，就是资本家、地主、美国也不行！你搞行为艺术那一套东西，一旦给社会添乱，人家该管就得管，不然要警察干啥呢？人家管你，你说你是艺术，艺术咋咧？艺术就比别的东西特殊？你说你是艺术，也不一定有人认你那一套儿，说了等于没说。
中国开放，你想咋画就咋画，想咋弄就咋弄，够自由的了。你弄你的，不要喊叫。成天乱喊叫，今天是这，明天是那。哪一个真正弄事的人都是凭借喊叫的？喊叫就能把事情喊叫出来？凡是能把事情干出来的人，都不爱喊叫。
