原文：

天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，貴賤位矣。動靜有常，刚柔断矣。方以类聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，变化見矣。。是故刚柔相摩，八卦相荡。鼓之以雷霆，潤之以风雨，日月运行，一寒一暑。乾道成男，坤道成女。乾知大始，坤作成物。乾以易知，坤以简能；易則易知，简則易從；易知則有親，易從則有功；有親則可久，有功則可大；可久則贤人之德，️大则贤人之业。易简而天下之理得矣。天下之理得，而且成位乎其中矣。

第二章：

聖人设卦观象，系辞焉而明吉凶，刚柔相推而生变化，是故古凶者，失得之象也；悔吝者，忧虞之象也；变化者，进退之象也；刚柔者，昼夜之象也。六爻之動，三极之道也。是故，君子所居而安者，《易》之序也；所乐而玩者，爻之辭也。是故，君子居則观其象而玩其辭，動则观其變而玩其占，是以“自天祐之，吉无不利。”

第三章

彖者，言乎象者也；爻者，言乎变者也。吉凶者，言乎其失得也；悔吝者，言乎其小痂也。無咎者，善良补过也。是故列貴賤者存乎位，齐小大者存乎卦，辨吉凶者存乎辞，忧悔吝者存乎介，震无咎者存乎悔。是故卦有小大，辭有险易。辭也者，各️指其所之。