《执迷》

  啥时候开始,我便皈依了法,皈依了佛,皈依了僧。迷信天地上神,上帝,耶稣,基督,道教,等等。

  就像今晚,我发信息跟我爸说,佛云因果,这关乎前世现世。我们家几代单传,怕是有些原因。你出去转转,看看常走的路,哪里需要修桥补路。有老师的作品里说到,这个可以积阴德。周易有云:天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。遇到他人需要救命的筹款,就捐点。

图片发自简书App

  逆天改命第一书《了凡四训》里就说到积厚德,即使摔倒了也是轻的,就能改变人的绝境与困境。

  然后我跟我妈要了我弟的生辰八字,我弟曾说,八字不能随便告诉别人,以防泄露了自己的好运气。

  他学的建筑设计,土木工程。各种的懂,爱读古文。我们一块儿爬山,听着流水,他从容道来就是《与朱元思书》。风烟俱净,天山共色。从流飘荡,任意东西。自富阳自桐庐一百许里,奇山异水,天下独绝。水皆缥缈,千丈见底。游鱼细石,直视无碍。急湍若箭,猛浪若奔。夹岸高山,皆生寒树。负势竞上,相互轩邈。争高直指,千百成峰。泉水激石,泠泠作响。好鸟相鸣,嘤嘤成韵。蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。鸢飞戾天者,望峰息心。经纶世务者,窥谷望返。横柯上蔽,在昼犹昏。疏条交映,有时见日。边走边打着手势,怕我不懂,还就着情景解释。我就坠入到骈文之中,极喜欢极喜欢这一篇。

  妈妈喊他“讲口”,你瞧,分分钟他就给我上了堂古文课。无论从古人的才华,到古人的友谊,我都沉迷佩服得不得了。我抬头看着峰顶,突然就懂了啥叫望峰息心。心里升起对自然地敬畏。

  他说易经和诗经是相通的。我好奇地问:奇葩,来说说哪里相通了?

他诡异一个坏笑:思无邪。

  我一直悟,一直悟,很久后才反应过来,觉得那家伙讲得有道理。

  问了群里的南谷子,太岁怎么化,多少钱?对方回说398,我一查钱包398.1。心里不安的时候,我就往庙里跑。每个菩萨,我都要认真虔诚地拜过。这一次,信的道,和法事。我晓得我无知,尽干蠢事。有执念了,什么都去信。

  那一天,我每一拜。别人烧的高香就倒了,观世音菩萨庙在最顶上。把祈愿说给菩萨,再花十块钱求支签。签文都是古诗,意韵悠远,我喜闻乐见。

  我把398发给了师傅,我说选个吉时,多祈福给他。

  对方说,缘主放心。

  这个师傅亦是网络里的红人,视频教看手相,我对着看了看,有点准。写书法,画国画,都兼具神韵。

  好多人说他落笔的那种,叫“江湖体”,我就自动联想“江湖骗子。”也不全是的,看八字算命自有体系。

  我的文友清风化羽老师,教高中的。她就身怀绝技,知道怎么算天干地支时辰里的八个字。她闲来给学生算,就算得很对。

  传统里的村级大咖会符咒,会歪门邪道的我都见过。比如我姨丈的父亲会“解汗手”,“汗手”是以前常见的一种害人邪术。他拍下别人的背,或在别人出入的路上打个草结。走路不看路,踩到就完蛋了。我们小时候经常被大人,一再告诫。

    姨丈的父亲是以前农村信用社主任,前几年过世后“解汗手”那门绝技在我姨丈这里失传了。他家里的古老的布质符书,姨丈说传了有几百年之久。他父亲病后,他母亲听人说把符书烧掉,人就会好。怕是那书给惹的。

  姨丈算是很机灵的人,打牌每个牌都记得,出了几哪几个牌,哪个牌在谁手上都晓得,象棋也下得好。他最早成为我们家族里的赌神。那三道符他却没有学会,我故意问他。他无精打采,精神萎靡说,去学了一周,最后一道符总是画不出,所以放弃了。我说你喊你父亲,把符画在纸上你再拿回来跟着描。迟早不是得学会吗?他说我家里书都有,可惜已经被烧毁了。我说,哎呀,文物也敢下手烧,可惜可惜。符难画这个事我就去了解了一下。我在道教师傅那里,看他发了很多符。还真是非常难,复杂程度,不是一般的。

  民间定鸡术,定蛇术,不管多神,学来就是念咒语,画符。我们这地方流传说看“上本”“下本”,得到秘籍后半夜到三岔路口去打开。书里头头的神神鬼鬼,就活了起来。跟武林秘籍里头的那样。“上本”是算命,手相,八字,选日子,看阳宅,阴宅的风水。就是看人间之事。“下本”基本就是捉鬼,赶尸。还能改别人八字。学了上本和下本的人,是要绝后的。就算有了很多孩子,也会离奇夭折。 他们受制于上古神咒,都只敢学个一门专。学个一门专已然很吃香,只要出师了,哪天都千把块钱收入,别人亲自送到家。我看了都眼热,立刻就想去拜师学艺。

  受这种地域文化的影响,我大有更愚昧无知之态。想不开的时候,就去八字先生那里算个命,跑去庙里求个签。那些求之不得之人,之事为什么跟我没有半毛钱关系?他就告诉你是命。

润苑老师,也是学易大咖。看我太执迷于命。他说世人都趋利避害,然而君子不卜,乐天知命。而我是一介小女子,哪里有君子之高洁。他推荐看的《了凡四训》我囫囵看了一遍。了凡出尘都是难事,乐天知命容易得多。

  我这个年纪,刚刚学会同家人相处融洽。父母也好,弟妹子也罢,处得深情而暖。向内而求,我们自己好像已经没有什么处世哲学问题。向外延伸的问题更宏大。

 


 

 

 

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