今天读《白鹿原》第十七、十八章
白嘉轩被黑娃用一根榆木棍打了一黑棍，从此直了一辈子的腰弯成了九十度了。白嘉轩对待鹿三，就像是自己的兄弟，从来没有像对待长工样，他们有从小一起长大的情谊，鹿三的媳妇就是白嘉轩的爹白秉德给张罗娶的，到白鹿原上遇到灾荒，田里颗粒无收，鹿三在白嘉轩家里成天没有活干，熬得难受不好意识时，白嘉轩依然对鹿三说，你就在这里安心呆着，我吃稠的你吃稠的，我喝稀得你也喝稀的，如果断顿了，咱俩就一块要饭搭个伴。这就是白嘉轩，一个仁义，有情义的人。
白嘉轩对黑娃，黑娃小时候，给他买书让他和自己的孩子一块念书，当农协刮起一阵风搅雪的运动时，白嘉轩被游斗，他对田福贤说：就当被狗咬了一口。但是对鹿三一如既往。说明白嘉轩活得光明磊落，不记仇，以德报怨。
但是，他遇到了比打他一闷棍更要命的事情，他最引以为傲的大儿子孝文被鹿子霖和田小娥算计了，爬到了田小娥的床上，这个从来没有进入过田小娥不那么金贵的身体的白孝文被白嘉轩拉倒祠堂用最重的家法族规惩罚，是白嘉轩自己拿着酸枣刺条使劲的抽打在儿子的脸上，白孝文的这一举动彻底迫害了他在心底里建立了一辈子的信念，威望，强烈的摇撼了他对传统道德的固守理念，摇撼了他自己的信仰，所以他的精神世界被白孝文践踏了，所以他丝毫不留情面的抽打以致后来对孝文不管不顾。
白孝文在这个故事里是一个从坚决维护传统道德理念到彻底抛弃传统意识的典型，正如白孝文自己对田小娥说：以前是太要脸所以不行，现在是不要脸，所以更像个男人。写到这里我就奇怪了，白孝文被族规惩罚后，再次和田小娥在一起就没事了吗？这代表着
他们已经被传统道德观念所完全抛弃了？因为不在意别人的看法了，所以完全活在了自己的意识里了，这究竟是沉沦还是解放？是肉体上的解放精神上的沉沦？还是精神上的解放肉体上的沉沦？
鹿子霖是一个不折不扣的小人，在这个故事了完全是为了衬托白嘉轩而设置的，从白嘉轩和他换地开始，他们两个就一明一暗，一正一邪的存在着，鹿子霖道德阴暗、狡诈、自私，超越道德底线的以长辈身份田小娥，可恶嘴脸最能体现的就是他设计陷害了白孝文，但是在惩治白孝文的时候他却策划几个老人长跪在地上为白孝文求情，越这样虚伪的举动，只能使白嘉轩的鞭子越使劲，所以他的阴暗是骨子里的，所以白鹿原的组长就不可能使这样的人来当，一个团体的领路人是正面人物时，这个团体向光明的方向前进， 如果被反面的任务带领，这个团体将会走向黑暗的方向。所以白嘉轩才能使白鹿原上的精神领袖。
