文/笔芯儿

第113天《让生命微微笑》实修

主题：宇宙语言

功课：轮回之道

最近研究《生死轮回图》，让我对生死轮回这事又多信了好几分，不信的是未知的或我未能感知的死后到投胎之间那部分，但根据这里的阐释，倒是合乎逻辑的：

“因识”受到业行习气孕育的牵引功能，在人的前一生终尽的时候便会全面启动。我们的生命在前生与后后之间，会有一段短至一刹那或长达四十九天的中阴身时期。据说在这个时期，中阴身为了找地方投胎，会在众生交配的地方徘徊，我们以胎生为例，假设中阴身的你看到有狗类正在交配，要是你没有具备投生为狗的现行习气牵引，那就没有办法进入它的胚胎。相反的，你要是有投生为狗的习气种子起了现行，那你就会受胎狗身，不由自己。脱离了中阴身，你便进入了新母亲的体内，那就是新生命的第一个片刻，这称为“果识”，指的是新生命一开始时那一片刻的心识。

这个原理，在我们现实生活中无时不在体现：物以类聚，人以群分——绝大多数人的业行习气所释放的能量会被同等级业行习气能量的群体所吸引，而且是不由自主的，因为那里会让人感到相对合群，具有安全感等因素。那么，带着这一世的业行习气投胎到下一世就顺理成章了，而每个人与生具来的天赋也就有来源可解释了。

藏传佛教的创建人莲花生大师说：如果你想知道你的过去世，看一看你现在的情况，如果你想知道你的未来世，看一看你目前的行为。

前生后世也许确实跟我们现在有关系，但对于我们肉体凡胎来说，眼前已经有堆积成山的事情顾不过来了，哪会顾及到生前死后因果轮回的关系呢。是啊，先解决眼前的困囧更要紧，那咱们来说说当下这辈子的行为观念的轮回吧，同样可依据“生死轮回”的十二缘起来进行解析：

第一缘起：无明。从出生说起，婴儿是无知的，什么都不懂。

第二缘起：行。开始有学习的意识行动，渐渐又有了互动式学习，在这个从婴儿到成人的成长过程，所有接收到的观念行为从学到实践，也就是我们完成了一个又一个的“业行”（行为观念的种子）。

第三缘起：识。“业行”一旦完成，其功能便会流入当时的心识，烙入心识的业行习气（行为观念）就形成了一种自动运行的功能。

第四缘起：名色。名是指精神，色是指身体。具备自动运行功能的心识控制，决定了精神和身体的行为。

第五缘起：六入。精神和身体调动了眼耳鼻舌身意六识。

第六缘起：触。六识接触到外部色声香味触法这六境，从而产生新六识，使人能够辨别“苦乐舍”。

第七缘起：受。“苦乐舍”是喜欢、讨厌和中性的感受，由此分别心就产生了。

第八缘起：爱。因分别心而执着趋乐避苦（滋养行为观念）。

第九缘起：取。占有，对“爱”的强烈执着（强化了行为观念）。

第十缘起：有。第一个执着成形成熟。

第十一缘起：生。由一个执着延生出所有行为观念的执着。

第十二缘起：老死。所有形成的执着行为观念在此生轮回使用，直至老死。

我们会发现很多人从生到死，一辈子的观念基本没有改变过，这就是“贪嗔痴”的形成及固化的过程，佛学称之为残害身心的三毒。我认为一切都是“痴”引起的，无知是世界上一切有形无形战争的起源，所以“觉醒”的教育非常重要。是的，我说的是“觉醒”教育。不难发现我们现在身边不乏受过高等教育的人，如果他们此生无缘觉醒，他们“贪嗔痴”之火同样将其燃烧至老死，真的很可惜。

其实我也是“贪嗔痴”的受害者，尽管我一直知道一切可以改变，但是无奈受“痴”的限制，还是在“贪嗔痴”的执念中长久挣扎，直到“痴”被一定程度的突破，我才踏上了修正之路，倍感庆幸。

“贪嗔痴”的破除，从“觉”开始……以下三步骤可参考：

1、觉察：“觉”是意识到，“察”观察自己内在和外在的活动，通过觉察自己的外在行为和内在的心理活动来感知、认识自己的行为观念。

2、清理：“清”通过觉察看清楚了自己的行为观念，“理”是处理那些你觉察到的阻碍你成长的行为观念，进行疗愈、疏通。

3、反转：通过反复地清理、疗愈、疏通，你的障碍将越来越少，与此同时建立更灵活的行为观念，你也因此逐渐爽朗，所有一切都将随着你自己的改变而变得越来越好，越来越如你所愿。“反转”其实就是一个瓜熟蒂落的自然结果。

这是我们《让生命微微笑》实修课修行的步骤，四个多月来，我根据老师这三个步骤和引导进行修行，已经取得了惊人的蜕变，生命获得了新生。分享此修行方法，希望更多人也能因此改变命运。

另外佛学中“戒定慧”对治“贪嗔痴”方法，也可借鉴参考：

1、戒，斩断因为沾染喜爱外物而生起的执着贪心；

2、定，内省，向内求；避免外向的暴躁和苛求他人引发的嗔恨；

3、慧，了知宇宙生命种种实相，善解世间因缘的相续，不再惘于事理，迷于因果，心无挂碍，无有恐怖。

简单来说就是“持戒除贪，禅定内省，断灭嗔心，禅定生智慧，愚痴障除”的过程。这个方法跟我们实修的方法大同小异，只是“戒定慧”更适合出家人修行，而“觉察、清理、反转”更契合我们大众的修行。

“觉察、清理、反转”从平和的觉察开始，先去认识旧的行为观念给自己造成的感受和后果，然后再逐渐清除有害的观念行为，重建正念正行，从而产生智慧（经验），更轻松地反转其他的行为观念。而佛学从“戒”开始，有可能会令人产生强制的压力感。没有对错，每个人可根据自己的情况，甚至可以自己制定修行步骤都没有问题。佛陀也说了，对任何真理都要保持质疑，直到你完全认可。

宇宙的语言不限于文字的定义，单纯用眼睛看到的文字，用耳朵听的话语，都不是宇宙要传达给我们语言，而宇宙的语言只能单纯地用感受去觉知，用心去聆听，才能够懂得。当我们不断地与宇宙产生链接，我们的行为观念持续吻合宇宙的运行，朝着这个方向去建立正向的轮回，当全球人类转运“爱”的轮回，整个地球将光耀寰宇。