不站在自己的立场看情境

今天听到蔡志忠老师说,所谓的开悟,其实就是不站在自己的立场去看情境这句话如果用金刚经里面的话来说,就是应无所住而生其心。

这句话的意思也是我琢磨了很久,我心想应无所住而生其心到底是什么意思,我今天听到蔡志忠老师讲的突然感觉茅塞顿开是啊,其实应用到生活里面就是这个意思嗯,比如说我们总会以自己的角度去看待周围,所有的事情就比方说我昨天被领导叫过去,批评也好,或者是我被别人平了,低分也好,这些种种的事情都会让我觉得很生气或者很委屈,因为我是站在我这个立场去看待这个问题,我会委屈也是因为我觉得我自己受了委屈,所有的出发点都是围绕在这个我这个主题之上如果假设这件事情是发生在别人的身上,你可能就会感慨一下哦哦,这样啊哦哦哦,但是你不会真的有那么生气,因为你没有带入到你的那个角色,你也没有很深的去把那个事情联想到你自己的身上,就比方说我现在的英文名以前我会觉得很奇怪,我会想说这个名字不是我自己要取的,是你们要给我取的跟我好像没有什么关系,但是现在呢,很多人每天都在叫我这个名字,所以我就把这个名字和我自己联想到一起了,甚至有时候呢,我看到其他视频上面也有这个名字,我还会下意识的觉得说啊,这个不是我吗?然后那天看到一个客户的名字和我也是一样叫Lisa我当时也很震惊,我说为什么写的是我的名字,我把Lisa和我画等号了,我也把很多很多东西和我都化了,比如说我现在在公司的处境啊,我被谁针对了呀,我以后要怎么办呀,或者是我在想什么呀,或者是我应该怎么办呀?我我所有的事情所有所有的我经历的,或者是我内心感受,或者是怎么样,所有所有都是我,所以只要我把我这个东西看得越真实,我就越走不出来,我就越会现在那里面,因为我实在是太真实了,太简史了,你会觉得哦,我就是理所当然的,这个世界就是我所感受的,所以我就是我的整个世界震惊了吧,其实我自己说出来我也感觉很震惊,因为有那么多的我存在。

这个我应该就是佛教里面所讲的,我只执着于这个我,其实我们可能根本不知道这个我是什么,但是我们一生都在捍卫这个,我一生都在想要追求让这个我变得更好,所以只要是你执着在这个,我一天1秒1小时你就无法从这个,我摆脱出来,你就没有办法看到真正的你,因为真正的你不是你认为的这个我当时我在会使我感受到的那一瞬间,我现在回忆起来能感觉到那个是一个更大的存在,真的是更大的存在,因为它可以通过类似于气场吧,这是瞬间读取到那个信息,而且是通过感受的方式直接呈现,而且那个力道是非常的强硬,他让你有一种毋庸置疑就是如此的感觉,那个感觉是非常笃定非常真实,他不需要任何头脑的分辨头脑就告诉你说哎呀这个时候你要冷静啊,你要想着啊,他可能真的在为你好啊,不是头脑的这个东西,而是我一下子就笃定,我相信在当下,他真的在表达那个意思啊,我能盖特到那个意思我觉得在当下的那一刻,我确实完成了一个比较大的,可以说是处理我的角色的那么一个瞬间。

谢谢你,我爱你,对不起,请原谅我,谢谢你,我爱你,对不起,请原谅我,谢谢你,我爱你,对不起,请原谅,谢谢你,我爱你,对不起,请原谅,谢谢你,我爱你,对不起,请原谅,谢谢你,我爱你,对不起,请原谅,谢谢你,我爱你,对不起,请原谅我~

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