在一个寒冷的冬夜，一个年轻的学生要献上一朵红玫瑰才能与心仪的姑娘共舞。当夜莺听到年轻的学生因无法采得一朵红玫瑰而悲泣时，以为学生正是她一直在歌唱和寻找的真情人。于是，为了帮助学生达成爱情愿望，夜莺毅然决定用自己的生命之血培育一朵红玫瑰。在一个寒冷而寂寥的月夜，夜莺将胸脯紧紧抵住一根红玫瑰树的尖刺，让尖刺深深插入自己的心脏，并在月色里彻夜吟唱。夜莺鲜红的心血慢慢流入红玫瑰树干枯的经脉，带血的玫魂终于在寒冬里怒放了，但夜莺却跌落在茂盛的草丛中，怀着对爱情的希望永远地闭上了双眼。教授的女儿得到学生送的红玫瑰后，还是嫌他太穷，因而拒绝了他的爱情。于是，愤怒之下，学生把夜莺用生命换来的血色玫瑰扔到了大街上，玫瑰掉进了阴沟里，一只车轮从它身上碾了过去。

这就是才子王尔德创造的童话《夜莺与玫瑰》的故事，如果从爱情的角度上来说，我只认为夜莺是一个爱情的信徒。她看到一个学生因为找不到一朵给爱人的红玫瑰而哭泣，为了帮助这位“有情人”，她用自己的歌声和生命换取了一朵红玫瑰。夜莺期盼人类的爱情，为了人与人之间的爱情情愿牺牲自己的生命。其实它的巢安放在高达25米的栋树的枝叶中，避风躲雨。它才是是弱小的它才是需要强者呵护的。可是，就是这位尚需他人呵护的弱小者，当她看到学子因无法得到一朵红玫瑰，将失掉爱情而悲泣时，深为其对爱情的“至诚”而感动。当得知不得不用心脏抵着锋利的玫瑰刺唱一夜动听的歌方才得到这只玫瑰时，她义无反顾地说：“死亡的代价是巨大的，然而爱情比生命更珍贵。”

心甘情愿地为“爱情”献出了宝贵的生命，用一腔热血染红雪白的玫瑰。“当它奄奄一息时急促地唱出了最后一节音符。皎洁的月亮听到她那凄楚动人的歌声，感动地徘徊在天际，忘却了黎明。

她像是那种为了别人的幸福而甘愿牺牲自己的高贵情操。

纯美的品格在童话故事里是能感动天地的——月亮的运行停滞，红玫瑰在严冬绽放。

相形之下，而当学子将这得来不易的红玫瑰献给曾向他承诺爱情的教授女儿时，她皱起了眉头“它怎能与我的晚礼服相配”。御前大臣的外甥已送了我好些珠宝，珠宝比花更值钱，这是人人都知道的”。

强烈对比使读者颤栗，紧接着又推出令人心酸的一幕：申斥教授女儿“极端忘思负义”的学子竞毫不珍惜地把夜莺用鲜血和生命换来的“红玫瑰扔到了街道上，滚落到阴沟里，接着，一只车轮又重重地从它身上碾压了过去”。

我不由得呐喊：夜莺得到了什么！

从人生哲学的角度来说：这完全是三种不同的人生观，

第一种就是夜莺所代表的理想主义的人生现：他们追求所有美好的东西，为了他们的理想，不惜付出生命的代价；他们对死亡并不惧怕，因为死是他们实现人生理想和价值的必要手段。

第二种学生所代表的人生观：他们一方面渴望实现美好的理想，也追求美的东西，另一方面，他们却沉溺于幻想，不思进取，把理想的实现寄望予幸运之神；一旦理想与现实冲突时，他们就怨天尤人，逃避矛盾，最终要么寄情于书本的理想世界，要么自甘堕落，浪迹浊世。

第三种以教授的女儿为代表的随波逐流，爱慕虚荣的庸俗人生观：教授的女儿徒有外在的美貌，腹内实无一物，美貌只不过是他们追求奢华生活的跳板，他们庸俗市侩，醉心于权力、名誉和物质享受，毫无同情心，是世俗世界中丑恶的代表。

《小窗幽记》里有一句话

习惯豪华奢侈生活的人，会怀疑恬淡寡欲的人，放荡不羁的人，会记恨言行谨慎的人，不是因为有多大的冤仇，只是因为这些人让他们感到不自在。有时候，两个人互相不喜欢，不一定有什么具体的恩怨，只是因为世界观不同，对方的存在让彼此不自在，才会相互敌视。可能这一点，两个人都不会意识到。

放到这里，夜莺，学生，姑娘是三类不同的人，道不同不相为谋，三个人都表达了自己的人生观，但是做的都是无谓的牺牲，这种牺牲一点意义都没有。在读者的上帝视角里，夜莺白白失去了生命，玫瑰花不应被粗暴对待。但是在角色里，每个人都觉得自己没有错。

人和人之间是合则聚，不合则散。既然三观不同，价值观不同就别再勉强。否则，你的一切牺牲都是没有意义的，现实生活不是文化故事，没有人觉得一直牺牲的人是正义的，美的化身，没有人讴歌赞扬。价值观不同的两个人，没有人觉得自己有错，但是就是不知道怎么能对。

所以，不合适这种事情是真的不存在的。

我希望所有的人，都能好好爱自己，这一世平安喜乐，别再错误的人，错误的事上浪费时间，要有离开的力量，别做傻傻的夜莺，白白丢掉性命哦。