行走在五月初五的迤逦思念中，我拿麦黄当引料，用骄阳来喂火，添上屈子的泪水，再加上一点儿雄黄酒，五色线，桃红杏黄、绿艾香粽，慢慢熬出端午节的味道。
于是，我左手挎着一篮子对故人的思念，我右手轻轻地推开端午的大门，一步便来到了等候屈原的地方！
隔着历史的河流---汨罗江2000多年奔腾不止的澎湃浪花，我站在公元2016年的这头，陶醉于北方河东大地的麦黄；他站在公元前340年的那一头，戚戚于江南汨罗江畔的稻香。当我把五月深情的眸子投向历史的彼岸，在那被时光迅速放大的瞳仁里：我仿佛看见了在公元前的今天，在愁云密布，惨雾弥漫的汩罗江畔，腰系博带，佩带陆离长剑，头戴切云高冠，身着雪白罗服形容枯槁的屈原，怀抱巨石，纵身一跃，以“天问”的悲愤在汨罗江上空画出一道历史的弧线，在湖水中央激溅澎湃起滔天的巨浪……还有那随着浪花散落一江熠熠生辉的诗句，或浪漫、悲壮，或忧患、哀痛的情感在激流大浪的簇拥下，跌宕起伏成一面爱国的精神旗帜，猎猎激荡在五月端午的历史上空…
从此，汨罗江的河流只为一个人流；五月初五这个日子只为一个人绽放。
“年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤”！两千多年呵，汩罗江水依旧奔流不息，屈子的泪水呵，依旧汩汩流淌不止，那一缕魂魄呵到底是凝聚在笔端流淌成民族的墨香，还是藏身在鱼腹唯恐染得世尘埃……
“楚人悲屈原，千载意未歇。精魂飘何在，父老空哽咽。至今仓江上，投饭救饥渴。遗风成竞渡，哀叫楚山裂”……这不仅是苏轼的悲唱，这也是一个民族的共鸣！
当《离骚》成绝章，《九歌》成绝唱，《天问》成绝响，那发黄的《诗经》便横亘成了民族历史文化进程中不可攀越的高峰。而那“离骚”、“楚辞”便成了高山之巅可望而不可及的皇冠明珠。屈原所表现出来的文人风骨和诗人气质，就一同点燃在艾草的烈焰之上，一同飘香在粽子之中，一同呐喊于龙舟竞渡之时。以五月汩汩流淌的文化血脉滋润供养着中华民族的传统文化、民族性格和民族心态。
昨日战国时期的忧伤已被风干，今天幸福的生活的越来越美好！
看大江南北，青青艾草插门户;看长城内外，粽子飘香上案台。香包绕脖颈，五彩缠手脚，雄黄抹耳朵，端午在今朝！
这世间，幸有屈原，才有了端午！
粽入口中，香留齿间，七分化作民族诗魂，剩下的三分，传承给中华儿孙。
