Hi，听众朋友们，大家好。告诉你一个别样的泰山，让你真正领悟这座中华神山的奥秘所在。
喜欢泰山文化的听众朋友们都知道，泰山封禅大典自古有之，尤其是对于帝王来说，能够在泰山进行封禅乃是他们一生的追求之一。封禅具有极大的象征意义，乃是古代帝王向上天宣扬自身政绩，表明“受命于天”的正统性的表现。一般来说，凡是能够封禅的帝王都是有着极大的功绩，对于自身信心十足，才会进行泰山封禅大典。
历史上曾经在泰山举行过封禅大典活动的帝王，有秦始皇、汉武帝、汉光武帝、唐高宗、唐玄宗以及宋真宗。上面几位帝王来泰山进行封禅，都可以说是实至名归的。唯有宋真宗，功不比宋太祖建宋，也无创造辉煌盛世，反而好大喜功，弄出一场“天书”封禅，私下里偷偷议论一句，皇帝要是真任性起来，简直比苏大强更能作。
话说北宋和大辽国签订不平等条约“澶渊之盟”后，宋真宗虽然以每年三十万银帛的巨大代价换取了与契丹的友好关系，但他本人自尊心上也遭受到了严重刺激，甚至可以说是一种强烈打击。如果换了别人，喝顿酒、看场电影、去KTV唱唱歌，也就过去了，可偏偏宋真宗从小就是个“爱面子的帝王”，这份花钱买平安的委屈和耻辱，必然要通过一番轰轰烈烈的洗礼才能烟消云散。
于是，大臣王钦若等给束手无策的宋真宗出了一个馊主意“震服四海，夸示外国”。宋真宗忙不迭地加以采纳，并自导自演了一出装神弄鬼的天书闹剧。
话说景德五年（1008年）正月，宋真宗对众大臣说去年十一月曾经有神人入梦，说“当降天书《大中祥符》三篇”。结果就有人站出来说在左承天门屋角挂有黄帛，应当是所降“天书”。于是宋真宗和众臣将天书迎来，只见上面写着“封受命。兴于宋，付于慎，居其器，守于正，世七百，九九定”，这就是所谓的天书了。
天书即降，就意味着有了天瑞，宋真宗非常高兴，当即改元为大中祥符元年。在当年三月，以王旦为首率百官及民众二万多人接连多次上表请求举行泰山封禅大典，宋真宗也就顺势同意，下诏在十月东封泰山，任命王旦和王钦若分别担任封禅的大礼使、礼仪使，前往泰山乾封县筹备封禅事宜。在此期间，王钦若又再次伪造了一封“天书”，将天书送往京都，宋真宗大喜过望，与众臣想说展示，众臣都大赞拜贺。
大中祥符元年（1008年）四月，宋真宗下诏在京都开封修建昭应宫，供奉“上帝”和“天书”，遭到王旦在内的群臣反对，最终却被丁谓说服开建，昭应宫历时数年建成，极尽奢华，其所耗费财富之多，简直无法计算。
十月初，宋真宗东巡泰山，以“天书”开路，率领王旦等文武百官，浩浩荡荡一路东行，历时十七天到达泰山。斋戒三日后，登泰山，于山顶“封”祀天帝。次日又到西南社首山“禅”祭地神，宋真宗改乾封县为奉符县，封泰山神为“天齐仁圣帝”，封泰山女神为“天仙玉女碧霞元君”，在泰山顶唐摩崖东侧刻《谢天书述二圣功德铭》。总共折腾了整整四十七天，浩浩荡荡的一场封禅闹剧才终于落下帷幕。泰安市东岳大街上河桥旁有记录这段历史的天书观遗址，感兴趣的朋友可以去看看。
可以说，宋真宗把天降祥瑞、粉饰太平玩到了极致。也正因为宋真宗享受到了泰山封禅大典的甜头，往后更加沉浸在各种各样的祭祀活动中，粉饰太平、自欺欺人。也正因如此，自宋太祖建国以来的深厚积蓄消耗一空，北宋国力日渐，积贫积弱的局面形成，为北宋的灭亡埋下了伏笔。
始皇封禅在泰山、汉武玄宗追溯源，可以说千年巍巍泰山、历经华夏五千年文明的泰山封禅大典，既见证了秦皇汉武这样一代明君的英明神武，同样也留下了宋真宗天书闹剧这样的千古笑谈。下一期的《告诉你一个别样的泰山》，小编将给您讲解《 秦始皇为何来泰山封禅》，记得要准时收听奥。
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