在昨天的共读中，我们讲述了史铁生在地坛这方园子里遇见到各色人等。了解了他们的故事，明白每个人都有自己的喜怒哀乐。

我有时候会想，史铁生双腿残疾之后，有过很长一段时间的消沉期，他是怎么度过那段时间的呢？那个一心想死的年轻人是如何抛弃绝望，迎接新生的呢？

在《我与地坛》这本书中，收录了作者1983年写的一篇哲理性散文《死神的克星》。在这篇散文里，作者写出了死神的四大克星。有了这些克星的存在，死神也就只能望而却步。

让我们一起走进今天的共读，去详细了解作者笔下的死神克星吧。

01

《爱的奉献》中有句歌词是这样写的：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。

史铁生用自己的亲身经历告诉大家：“爱”是死神最初、最大的克星。

刚刚得知自己再也站不起来的时候，史铁生无数次想过，要和这个残酷的世界作别。可一想到自己的亲人、朋友、邻居，又放下了死的心。

怕自己这样的行为，会让他们伤心、难过。因为这些人对他实在是太好。

母亲为了让在医院的史铁生能吃上可口的饭菜。在寒冷的冬天，捧着饭盒，急急忙忙地去挤公交车。不小心摔了一跤，磕掉了自己的两颗门牙。

为了不增加儿子的痛苦，她宁愿把饭菜提回家，让父亲送到医院。自己则躲在家中不让儿子发现异常。

那些插队时结识的同学，隔三差五就从陕北给他写信。从最开始的劝慰到后来的责骂。都隐隐透着同学对他的关心。

在北京的朋友天天跑到医院来看他，送书、送新闻、送快乐。即便外出聚餐，也要把他的那一份打包带回病房。

那帮年轻人用自己的方式让史铁生感到他并没有被抛弃，他还是他们中的一员。

想到年幼的妹妹、为他的病开过无数次会的医生护士、还有那些帮他跑前跑后的街坊邻居、同学的父母甚至一些不认识的人。

还有那个在遥远的陕北费尽心思为他寻找偏方的“破老汉”。

可以说，是这些人的爱，为史铁生筑成一道对抗死神的墙。如果要给这道墙取一个名字，我愿称它为“爱心墙”。

就像史铁生在文中写的“本没有天生软弱和悲观的人，当爱神的力量更趋强大之日，任何一个伤残人都会是坚强和乐观的。”

当一个人面临绝境的时候，“爱神”和“死神”就会拔起河来。

被爱包裹的人，死神虽不曾离去，却也近不了身。

不过，一个人活在世上，只是接受别人的关照，就会像是一个多余的人。死神还在不远的地方召唤着。

02

实现自我价值是远离死神的第二步。把自己活成一个有用的人、一个能被人需要的人。

史铁生认为，要做一个有用的人，首先要做到“知己知彼”。

“知己”就是对自己有一个正确的定位。明白自己的长处，知道自己能做什么不能做什么。

就像史铁生，即便其他同学都在自学数理化，虽然自己也被吸引，但他明白，他的状况进不了大学，再加上本来数理化就学得不怎么好。他不能跟风般的在数理化上面死磕。

他转学英语，意识到没有人会请他这样一个身体残疾的人做口译，也就半途就放弃了。

最后，他想到了写作。因为他对生活有比其他人更多的感受，他有倾诉的欲望，再加上在学校的时候，作文成绩一直很好。所以，他选择了一条适合自己走的路。

事实证明，这条路他选对了。五年的时间，他便写出了二十多万字的小说，陆续发表了二十几篇作品。

史铁生认为，除了“知己”，还要“知彼”。

所谓“彼”，就是社会需要什么。也就是说，我们除了考虑自己能做什么，还要思考做什么能让自己在这世上能活下去。

如果说“已”是梦想，那“彼”就是现实，

我们不能盲目地选择自己的职业，不能做违反法律、道德的事情。

只有梦想跟现实契合，才能让人干劲十足。否则就会陷入“大事做不来，小事做不好”的苦闷之中。

“知己知彼”之后，便是踏踏实实地做。“不问收获，只问耕耘”。

史铁生就是靠着埋头苦干，把自己的文章变成了铅字，成了让大家熟知的作家。

只有当一个人变成一个对别人对社会有用的人，实现了自我价值，才会有活下去的动力。这时，死神便在悄然地离去了。

一个人在一个领域取得成功，不管大小，都是一种肯定，这种肯定会转化成自信。有了自信，生活就会充满希望。

03

很多年前，有一则轰动一时的广告词：人生就像一场旅行，不必在意目的地，在乎的应该是沿途的风景和看风景的心情。

当时不太能理解这句话的深刻含义。多年以后，才明白这是人生的豁达和智慧。

只有绝对自信的人才可以坦然地说出这些充满哲理的话。

史铁生认为，正确的信念和勇敢可以产生自信心，并不需要成名成家。

他也曾像大多数人一样，对成功看得很重，一度达到急功近利的状态。甚至有时候会做起白日梦，梦到自己出现在电视里，别人都夸他身残志坚。

其实，这是在用外界的评价来界定自己。

如果一个人总是期待通过外部的评价来获得肯定，就容易陷入不自信。没有自己的观点，人云亦云。

一个人只有不被当时的舆论所左右，才能坚持做自己，才有足够的自信做自己认为对的事情。

当然，自信心并不是让我们盲目自信。

自信心需要不断地学习。通过学习才能知道自己走的路是对还是错。对的就坚定地走下去，错的就立马改正。

在错的路上坚持走下去的人，不能称之为自信，那样的行为叫“固执”。如果方向都是错的，走得越远，错得越多。

史铁生说，他认识的一个残疾人，进行美术创作，水平不低，却屡遭挫折，但他并没有消除，反而在别人劝慰他的时候，乐观地说“我早把痛苦卖了”。

一句玩笑话，却说出了他的自信。

不在乎外界的看法，因为做的事情是正确的，所以坚定的走下去。这是自信的表现。

就如那句广告词，可能最终不能达到目的地。那又何妨，因为已经经历了通往目的地的过程。

记得曾在一本书上这样一句话。大概意思是说，人生是由很多点组成的，每一个点都值得我们珍惜。但如果我们把人生拉长来看，每一个点又都微不足道。

04

有了自信心，就可以心平气和的在自己选定的路上走着。既不焦虑也不趾高气扬。

除了爱、自我价值和自信心之外，平等也是死神的克星。

史铁生在文章中，讲到一个可以独立做出漂亮大衣柜的双腿残疾的朋友。因为总有人佩服他身残志坚，可以独立完成高难度的工作，而对他另眼相看，可他却想转行的故事。

“歧视”是对残疾人最大的伤害。有些看似好意的举动在残疾人心里就是看不起，就是区别对待。他们最不想要的就是同情，最需要的是公平。

一篇极差的小说，有人同情你是残疾人给发表了。背地里却说：一个残疾人写的，还能要求怎么样呢？

这句话就等同于有人说对“残次品”要求不能太高。看似同情弱者，其实是赤裸裸的歧视。

当史铁生的小说《午餐半小时》被批评的时候，他真想有人好好给他说说，小说为什么不好？存在哪些问题？

一个好心人却说“他们不了解你的情况，他们不应该批评你。”这其实就剥夺了史铁生受批评的权利。

他说“我有写作、发表文章的权利，同样也有被批评的权利。”那些“好心人”其实是对他另眼相看，其实是在歧视他。

对于史铁生而言，与其被区别对待，他更想跟正常人一样享受平等。

只有当残疾人像健康人一样要求自己的时候，外界的歧视才会消失。残疾带给自己的痛苦才会消除。死神才能真真正正的偃旗息鼓。

比如爱情，史铁生就鼓励残疾人勇敢去追求。因为残疾人跟正常人一样也有追求爱情的权利。

即便两个相爱的人，最终因为世俗的原因而分开，那像个正常人一样，喝两杯、大哭一场，最后还得振作起来。不要因为自身残疾而降低标准，别把爱情变成凑合。

史铁生就是秉持这样的观点，最终和陈希米结为夫妻。

05

史铁生写完死神的四大克星。他还告诉我们一个残酷的现实，别以为死神关顾你一次就会彻底远离。

那可不一定，有时候它又会在你不经意间窜出来，想要拽着你走。

这时，死神的克星便会轮番上场，以车轮之战将死神逼进绝境，让死神无处藏身。

他还认为，四颗死神克星中，最最重要的是爱。

爱足以对抗所有的痛苦。一个人活着，就应该发挥自己的力量，为爱增光，让爱永存。

世上坎坎坷坷，如果我们的人生道路一路平坦，是不是就会舒服、舒心很多呢？史铁生在《好运设计》中天马行空地设计了各种好得不得了的人生。让我们一起期待明天的共读，看看心想事成是不是我们期待的生活？