氏族社会的平等公有,是建立在其十分低下的社会生产力前提下的暂时平等。
在生产工具无法大量生产而不得不共用的时代里,自然不会产生买卖关系,贫富差距也无从谈起—生产资料不足以支撑贫富分化。
所以,这样一个近现代诗人歌咏的和平,美好的田园牧歌时代,其实是十分无奈的历史选择。
所以,当生产力发展到一定程度,个人所拥有的生产资料不再需要共享时,原始私有经济便出现了,由此兴起的长达四千多年的家天下,反而是中国社会历史进程的常态。
氏族社会的平等公有,是建立在其十分低下的社会生产力前提下的暂时平等。
在生产工具无法大量生产而不得不共用的时代里,自然不会产生买卖关系,贫富差距也无从谈起—生产资料不足以支撑贫富分化。
所以,这样一个近现代诗人歌咏的和平,美好的田园牧歌时代,其实是十分无奈的历史选择。
所以,当生产力发展到一定程度,个人所拥有的生产资料不再需要共享时,原始私有经济便出现了,由此兴起的长达四千多年的家天下,反而是中国社会历史进程的常态。