哲学的研究范围很广，在古希腊时代，哲学连物理都包括在内，现在哲学的研究范围虽然缩小了，但也包括伦理哲学、政治哲学、科学哲学等分支学科。但是，这些问题我们统统都不关心，我只关心两个问题：人生的意义是什么？我们如何才能获得最大的幸福？

宗教能回答这些问题，但它的答案我们不信，我们要用理性的方法，也就是哲学的方法去探索答案，结果如何，咱们，走着瞧吧！

1787年一群美国人在费城的一个房间里，日夜不停的争吵，他们要做一件造福千秋万代的事情，为新生的美利坚合众国设立一部宪法，应该说他们的工作应该非常成功，因为在200多年以来，这部宪法几乎没有多大的变动，美国的制度也成为很多国家效法的榜样。但，可能很多人都想不到，这部宪法还有一个奇特的副作用，它能够彻底改变我们对西方哲学的看法，关键是它的陪审团制度。

美国的陪审团制度从英国继承而来，历史也不短了，但让咱们看起来实在是古怪至极。

首先，陪审团是一个误导人的翻译，因为原词没有“陪”的意思，原意大约是“临时裁决委员会”，在法庭上，陪审团是负责裁决的主角，法官才是陪衬，只能做做解释法律、引导庭审之类的工作。让我们难以理解的是，美国陪审团的成员都是普通的老百姓，法庭对他们的学历、水平、知识，几乎没有任何要求，一个小学水平，没学过法律的人，也能有权决定犯人是不是有罪，所以在美国一个亿万富翁因为一个应该破产的命运，可能就掌握在一个不爱读书、不爱思考、只喜欢喝啤酒、看脱衣舞的蓝领工人的身上。

可定会有人这样觉得：这不是乱弹琴吗！但在美国人看来，这种制度有个很大的好处，就是能够保证每个案件的裁断都符合大众的道德观，这能避免法律专业人士，凭着专业优势玩弄法律条文，也能用来对抗失去民心的恶法，所以至今这种方式仍被大多数的美国人接受。

这事儿对哲学有什么影响呢？我们来看另一个历史事件：

就像我们的圣贤是孔子一样，西方人也有自己的圣贤——苏格拉底！苏格拉底的人生比较简单，概括起来就两句话：他喜欢问别人问题，然后，被判死刑了。

圣贤的牺牲当然是伟大的、悲壮的，苏先生被判死刑这件事广为后人传颂，不少的艺术家都创作了绘画、戏剧来歌颂他。但是很多人都忽略了一件事，苏先生是被雅典的陪审团被判死刑的。

注意，这个雅典陪审团不是贵族陪审团，不是宗教陪审团，是真正的人民陪审团在成员要求上，除了性别必须是男性以外，其他条件和今天的美国陪审团一样，都由普通老百姓抽签组成。不论学历、不论职业、不论官阶，只要是成年的雅典公民就行。

不难理解，理论上陪审团成员越多，断案就越客观。出于成本考虑，今天美国的陪审团只有12个人，审判苏先生的人民陪审团有多少人呢？500个！多少人判苏先生死刑呢？360票:140票，高票通过。

苏格拉底的案件常常被当做民主暴政的例子，说明多数人的民主在错误的引导下，也会做出邪恶的判断，但要注意，法庭给了苏先生充分辩护的机会，按照色诺芬和柏拉图的记录，苏先生的法庭上一一驳斥了所有控罪，发言雄辩有力，用词通俗易懂，别说是当时的希腊人，就是在几千年后的今天，重读这份文献都会让人忍不住认同苏格拉底。

那么，人民陪审团坚决判苏先生有罪，只能说明一件事：人民真的想让他死。

苏先生到底哪里得罪了人呢？按照后人的记录，苏先生这辈子做的最多的事就是问问题。当然，他不是一般的问，他专挑别人的漏洞，每次都能把对方问的昏头转向。

比如说：他问人家什么是正义？人家给了他一个答案之后，他不满意，还不停的追问人家，直到把人家问崩溃了他才收手。

咱们今天夸苏格拉底，说他这叫“思想助产术”，能够帮助别人思考，听着是很不错，但是你考虑被问人的感受了吗？想象一下，假如你是那个时代的人，本来你在马路上走的好好的，苏先生突然从角落里蹦出来抓住你问：你说，什么是正义？你还以为这哥们在虚心求教，于是你就给他讲什么什么是正义。没想到这哥们突然话锋一转，突然抓住你说话里的一个漏洞反问你，你这样说不对吧，不管你怎么回答，聪明的他总能不断的追问下去，问来问去，你肯定就崩溃了。但就算你想逃也没用，按照惯例，他非得问到你满脸羞愧得啥也不知道时，才能放过你。

要是就你一个人就算了，假如身边还带着女朋友，带着奴隶和仆人，你说你那脸往哪放？苏先生分分钟就把你的面子变成鞋垫子。

最要命的是这位苏先生没事儿就往大街上跑，用他的个人爱好，专门打击人来人往的行人。

这还不是苏先生唯一的特点，实际上苏格拉底得追问方式已经包括了哲学思考得全部要素，如果苏先生追问得对象不是别人，而是他自己，那他就和传统意义上的哲学家没什么区别了。

但是苏先生有一个著名的比喻：说人的知识好像一个圆圈，知识越多，圆圈的周长就越长，就会发现自己越无知。

所以，苏格拉底这个雅典当时最有智慧的人，却以为自己最无知。乃至于他觉得自己的回答无足轻重，必须通过向其他人问问题的方式来求知，这条越聪明越谦虚的规律看上去没什么问题，但是对于普通人来说，对方明明很聪明，还偏偏非常谦虚，这就有点儿气人了。

当时，有好事得人去神庙里占卜，问雅典在世的最聪明的人是谁，神灵坚定的回答：就是苏格拉底，没别人了。

要放在一般人身上，正常的反应是低调，神灵这么夸你你就应该谦虚两句，并且说：不不不，劳动人民的智慧是最无穷的，我永远是人民的小学生。这样一来，群众肯定夸你又聪明又谦和，大快人心多好。

可苏先生却不，他很无辜的说：我不觉得我聪明。然后他就到处找人辩论，美其名曰看看谁比我聪明，问题是，谁能辩论得过他呀，聊两句就都崩溃了，就这样，苏先生每次把人灭了之后就恍然大悟的说：哦！原来你没我聪明啊。然后，接着去找下一个人去辩论……

你说这种谦虚法，但凡有点自尊心的人谁受得了？

在最后的审判中，雅典陪审团其实判了苏先生两次，第一次投票结果是：280票：220票有罪，也就是说，第一次审判中还有很多人认同苏格拉底的，而且那个时候死刑还有商量，根据雅典法律，苏先生可以拿罚款抵，掏钱换条命这好事谁不答应啊，况且苏先生不缺钱，他虽然自己穷，但是他的学生和朋友有钱，而且他们还主动要为老师出钱出力，但是苏先生本着知识分子的古板，以自己没钱为由，逼陪审团出了一个非常低的赎罪价格，而且他嘴上还不吃亏，在审判没出结果之前，还跟陪审团嘴硬说：知道我是谁吗？我是上天派来启发你们智力的，你们还想罚我？你们太幼稚了，凭我给雅典的贡献，你们不但不应该罚我，还应该养我一辈子。

陪审团一听，好家伙，这太嚣张了，这不是还没答应饶赎你那吗！于是，陪审团立刻重新投票，这次投票结果是360票：140票，高票通过苏格拉底有罪，死刑不能拿罚款抵。

后面的事大家就都知道了，苏格拉底本来有机会逃跑，看守都让他的学生给贿赂好了，但是苏先生拒绝了，老子既然硬，那就硬到底！他们不就是想弄死我吗？爷就在这，爷让你们弄！然后他就被弄死了……