中秋节在网上看到月饼的话题，我家一直就喜欢吃五仁月饼，每年都在买。今年超市没买到，母亲觉得很遗憾。后来会上网了，才知道很多人觉得五仁月饼不好吃，我们都觉得很奇怪，因为从来的中秋节，我们就是吃五仁月饼的。
现在我也明白，就算全世界大部分人都不喜欢五仁月饼，依然有人会喜欢，而且是一直就喜欢，天生就喜欢，本来就喜欢。自己喜欢什么，和别人又有什么关系呢？正如一样有人会喜欢昆虫，会喜欢蛇，会喜欢冷门小众的作品，喜欢别人不听的音乐，喜欢闻下水道那个气味……正如，就算全世界都在玩黑悟空，一样有人可以不喜欢玩。每个人都有自己喜欢的东西，完全可以坚持自己的选择。
今天看到山西作协副主席哲夫的古体诗《有感地球人类在宇宙》，特别喜欢，这样的风格也是生态诗歌，是生态文学拓展后的宇宙主题。用ai赏析了一下：
这首七律以宇宙的宏大视角出发，对比地球人类的历史与宇宙的漫长历程，表达了作者对于人类存在意义的思考和感慨。下面是对这首诗的情感分析： 1. **幽默与讽刺**：“暗蓝斑影炒云朵，奇点膨形爆米花。”这两句用轻松诙谐的手法来形容宇宙的形成，将深奥的科学概念以日常生活中常见的食物作比，既有幽默感，也体现了人类试图理解浩瀚宇宙的努力。 2. **渺小感**：“宇宙一三八亿果，地球百万九十葩。”这里通过对比宇宙的广阔与地球历史上的文明，强调了人类及其成就在宇宙尺度下的微不足道，流露出一种谦卑的态度。 3. **反思与悲观**：“迭生五次见纷堕，积死千年理乱麻。”这两句回顾了地球上生物的大规模灭绝事件以及人类历史上不断的战争与冲突，表达了对于人类自身行为的反思和某种程度上的悲观情绪。 4. **批判**：“堪笑迄今争袅娜，拳头大者著袈裟。”最后两句是对现代社会权力分配不均以及强权逻辑的讽刺，指出尽管文明进步，但仍然存在以力量决定地位的现象。 整首诗以轻松的笔触讨论了一个严肃的话题——人类在宇宙中的位置以及我们自身的行为模式。虽然表面上看似乎带着玩笑意味，但实际上传达了作者对于人类未来发展的深切关注和对于改善现状的期待。
又收到《山花》刊物，依然不喜欢那个风格，因是那种文艺青年的格调。身在贵州，假如想搞文艺就不得不去认识和接触，但本质上我不是文艺青年，我喜欢的风格比较近似于某种文人、散文家或哲学家。我应该专注于自己喜欢的，不随便出圈子，因文化属性确实差异很大。
在省内看了很多，少有我喜欢的风格，但网上有不少。这期山花发了一篇和瓦尔登湖有关的，我拍给大家看看，个人感觉依然不是那个味道。而且这份刊物同一个人的文章会连续发好几篇，后面全是熟人的采风文（现在的文学普遍是如此），也就觉得没什么意思了。
这篇文章充满了平铺直叙的描写，却没有对自然的描绘，没有作家自身的感受力，也没有真正生态作家对社会、人类和现实问题的追问、批判和反思，提到的瓦尔登湖仿佛牵强附会、蜻蜓点水一般。而我想要的文学谈论人生，谈论哲思和本质，语言富有个性化和灵动感，与这样的风格全然不同。
我认为我可以坚持我自己的喜欢，就像喜欢五仁月饼一样。
