杨涟（1572年7月10日-1625年8月28日），字文孺，号大洪，汉族，湖广应山（今属湖北广水）人，明代大臣，万历进士，累官至左副都御史。崇祯初，杨涟赠太子太保、兵部尚书，谥号“忠烈”。[1]魏忠贤（1568年-1627年12月11日），别名李进忠，字完吾，出生于明河间肃宁（今属河北），明朝末期宦官，被封为“九千岁”。

万历三十五年（1607年），杨涟考中进士，出任常熟知县，而后任户科给事中、兵科给事中。明神宗病危时，杨涟力主太子朱常洛（明光宗）进宫服侍神宗。光宗即位后，他极力反对郑贵妃求封皇太后。光宗病重时，杨涟上疏得到光宗召见，接受“顾命之任”。李选侍在光宗逝世后，想利用太子朱由校把持朝政，杨涟说服朝臣，闯进乾清宫，拥护熹宗即位，并逼李选侍移出乾清宫，安定朝局，累官至左副都御史。天启五年（1625年），因弹劾魏忠贤二十四大罪，被诬陷受贿二万两，历经拷打后惨死狱中。崇祯元年（1628年），杨涟获平反。

杨涟著有《杨大洪集》。杨涟是明末“天下第一廉吏”，是中国历史上最著名的十大清官之一，因杨涟刚正不阿，坚持真理，主持正义，忠言敢谏，史家评价他“为人磊落负奇节”。[1]

魏忠贤（1568年-1627年12月11日），别名李进忠，字完吾，出生于明河间肃宁（今属河北），明朝末期宦官，被封为“九千岁”。他在万历时入宫为宦官，熹宗即位，升为司礼秉笔太监兼提督，后掌管东厂，排斥异己，广结党羽，专断国政。朱由检继位后，打击惩治阉党，治魏忠贤十大罪，命逮捕法办，魏忠贤自缢而亡，其余党亦被肃清。

客氏（qiě shì，？-1627年）原名客印月，直隶保定府定兴（今属河北）人，明朝皇帝明熹宗朱由校的乳母，被封为“奉圣夫人”，号老祖太太千岁，定兴平民侯二之妻，宦官魏朝和魏忠贤的对食，其子为侯国兴、弟弟为客光先、父亲为客太平。[1][2]客氏十八岁入宫，为皇孙朱由校哺乳，悉心备至，获其好感。朱由校即位后封其为奉圣夫人，赐金印一颗，坟田二十顷，权倾后宫，皇后张氏谏言后遭报复致使流产。后魏忠贤勾结客氏，把持朝政，时称“客魏”。天启七年（1627年）熹宗崩，崇祯帝即位后驱逐客氏，不久将其在浣衣局拷打致死，抄其家。[2]

东林党 是明朝末年以江南士大夫为主的官僚政治集团。由明朝吏部郎中顾宪成创立，直到明朝灭亡，共经历近40年时间。公元1604年（万历三十二年），顾宪成等人修复宋代杨时讲学的东林书院，与高攀龙、钱一本等讲学其中。东林讲学之际，正值明末社会矛盾日趋激化之时。东林人士讽议朝政、评论官吏，他们要求廉正奉公，振兴吏治，开放言路，革除朝野积弊，反对权贵贪纵枉法。这些针砭时政的主张得到当时社会的广泛同情与支持，同时也遭到宦官及其依附势力的激烈反对。两者之间因政见分歧发展演变形成明末激烈的党争局面。反对派将东林书院讲学及与之有关系或支持同情讲学的朝野人士笼统称之为“东林党”。

大明朝共历经十二世，传十六帝：以明太祖朱元璋为开国皇帝，后经明惠帝朱允炆、明成祖朱棣、明仁宗朱高炽、明宣宗朱瞻基、明英宗朱祁镇、明代宗朱祁钰、明宪宗朱见深、明孝宗朱佑樘、明武宗朱厚照、明世宗朱厚熜、明穆宗朱载垕、明神宗朱翊钧、明光宗朱常洛、明熹宗朱由校、明思宗朱由检。

　　明朝(公元1368年～1644年，一说亡于1683年)是中国历史上承元朝、下启清朝的朝代，是以汉族为主推翻蒙古族统治者而建立起来的汉族复兴王朝，也是中国历史上最后一个由汉族建立的君主制王朝。而明朝皇帝，则是指由明太祖朱元璋开始，直至明思宗朱由检共16位明朝皇帝。明代的皇帝个个性格鲜明，明代各朝也因皇帝的鲜明个性而有不同的气象。

　　明朝第一个皇帝朱元璋，明朝开国皇帝。原名朱重八，后取名兴宗。汉族，濠州钟离(今安徽凤阳)人，25岁时参加郭子兴领导的红巾军反抗元朝暴政，龙凤七年(1361年)受封吴国公，十年自称吴王。元至正二十八年(1368)，在基本击破各路农民起义军和扫平元的残余势力后，于南京称帝，国号大明，年号洪武，建立了全国统一的封建政权。朱元璋统治时期被称为“洪武之治”。葬于明孝陵。

　　明惠帝朱允炆(1377年-1402年)，年号“建文”。1398年即位，在位5年。惠帝为太祖孙，皇太子朱标的次子，朱元璋在世时，大封王室，20多个儿子均封为亲王，分驻各地，惠帝登基后，进行削藩，以统一军事，惹恼诸王，燕王朱棣其兵北京，1402年攻入南京，惠帝一说被烧死，一说外逃，一说剃发出家。

　　明成祖朱棣(1360年-1424年)，年号“永乐”。1402年即位，在位23年。成祖为朱元璋的第四子，朱棣以入京除奸为名，发动了“靖难之役“。经过四年的战争，在1402年打败惠帝统治集团，夺取了明朝政权，建元永乐，是为明成祖。

　　明仁宗朱高炽(1378年-1425年)，明朝第四位皇帝，明成祖朱棣长子。永乐二十二年(1424年)八月登基，次年改元“洪熙”。 朱高炽生性端重沉静，言行识度，喜好读书。由于他的儒雅与仁爱深得皇祖父朱元璋的喜爱。但身形较胖，导致身体较弱。朱高炽虽然在位时间很短，但是在位期间发展生产、与民休息，他赦免了建文帝的许多旧臣，平反了许多冤狱，废除了许多苛政，停止了朱棣开始的大规模用兵，天下百姓得到了休息，文化得到了复兴，读书人的待遇比洪武、永乐两朝要好。朱高炽天禀纯明，从善改过，恭检爱民，因此后世对他的评价很高，为“仁宣之治”打下基础。

　　明宣宗朱瞻基(1398年-1435年1月31日)，汉族，明朝第五位皇帝。明仁宗朱高炽长子，幼年就非常受祖父朱棣与父亲的喜爱与赏识。永乐九年(1411年)被祖父立为皇太孙，数度随朱棣征讨蒙古。洪熙元年(1425年)即位，朱瞻基在性格上，他与其父朱高炽相似，也具有他父亲那种对皇帝作用的理想主义的、然而是保守的想法。朱瞻基是文人和艺术的庇护人，他的统治的特点是其政治和文化方面的成就。

　　明英宗朱祁镇(1427年11月11日—1464年2月23日)，明宣宗长子。9岁即位，年号正统。即位初大事权归太皇太后张氏，以三杨主持政务，继续推行仁宣朝各项政策，社会经济有所发展。张氏死后，三杨去位，宠信太监王振，振遂广植朋党，启明代宦官专权之端。十四年，瓦剌入犯，听从王振之言亲征，抵土木堡兵败被俘。郕chéng王朱祁钰被拥立为帝，改元景泰。元年(1451年)，英宗被释回京，软禁于南宫。八年，石亨等发动夺门之变，英宗复位，改元天顺。庙号英宗，谥号法天立道仁明诚敬昭文宪武至德广孝睿皇帝。死后葬于十三陵之裕陵。

　　明代宗朱祁钰(1428年-1457年)，明宣宗朱瞻基皇二子，明英宗朱祁镇弟，明英宗被蒙古瓦刺军俘去之后继位，重用于谦等人组织北京城保卫战，打退了瓦剌的入侵。即位后整顿吏制，使吏治为之一新。英宗放回后被其冷落对待，这是他政治上的一大败笔。在位8年，病中因英宗复辟被废黜软禁而气死，终年30岁。宪宗时尊其谥号为恭仁康定景皇帝。

　　明宪宗朱见深，初名朱见浚。正统十四年，未满两岁的朱见浚被立为皇太子。这一年，瓦剌南犯，直逼大同。朱见浚的父皇明英宗不顾群臣反对，执意亲征。皇帝出征，太子监国，于是按照皇太后的旨意，立幼小的朱见浚为皇太子……景泰八年正月，明代宗病重。大臣石亨、徐有贞等人撞开南宫大门，迎明英宗复位。明英宗复位，废明代宗为郕王。是年改元天顺，连朱见浚的名字都改，改为朱见深，并立他为皇太子。没多久，明代宗病逝，英宗给他个恶谥，叫戾。不但如此，连早已夭折的怀献太子朱见济都被追废为世子，直至明朝灭亡都没有再承认过这个太子。朱见深的太子之位失而复得，然而幼年卷于皇位之争，精神压力极大，因而落下个口吃的毛病。主要成就：设立西厂。

　　明孝宗朱佑樘明朝第九位皇帝成化二十三年(1487年)春，万贵妃病死，宪宗也因悲伤过度于八月去世。皇太子朱祐樘于九月壬寅日继位。第二年改年号为“弘治”，是为明孝宗。孝宗勤于政事，不仅早朝每天必到，而且重开了午朝，使得大臣有更多的机会协助皇帝办理政务。同时，他又重开了经筵侍讲，向群臣咨询治国之道。孝宗还开辟了文华殿议政，其作用是在早朝与午朝之余的时间，与内阁共同切磋治国之道，商议政事。朱祐樘提倡直言进谏，为人宽厚仁慈，躬行节俭，不近声色，勤于政事，重视司法。孝宗皇帝的勤政终于得到了回报，弘治朝吏治清明，任贤使能，抑制官宦，勤于务政，倡导节约，与民休息，是明朝历史上经济繁荣、人民安居乐业的和平时期。被史家称为“弘治中兴”。

　　明武宗朱厚照明朝第十位皇帝(1505年-1521年在位)，年号正德。又称正德皇帝，父亲明孝宗朱祐樘，母亲张皇后，死后葬于北京十三陵之康陵，庙号“武宗”，谥号“承天达道英肃睿哲昭德显功弘文思孝毅皇帝”。《明史》记载，武宗一生贪杯、尚武、无赖，喜好玩乐。明武宗是历史上很有争议的一位皇帝。以往很多人认为他荒淫暴戾，怪诞无耻，是少见的无道昏君。然而通过近些年来历史学界的研究，人们对武宗的认识有所改变，有人认为他追求个性解放，追求自由平等，为人却又平易近人，心地善良，是极具个性色彩的一个人。近年来历史学家对此颇有分歧，朱厚照只不过喜欢玩乐，生在帝王家，期望获得自由，从其所指挥的应州大捷来看也算是一位有真才实学的皇帝。

　　明世宗朱厚熜明朝第十一位皇帝朱厚熜是兴献王朱祐杬的次子，幼时聪敏，兴献王亲授书史，通《孝经》、《大学》及修身齐家治国之道，重礼节，遇事有主见。其母子入宫前与礼部已有两次争议。即位后，在如何尊崇其父母的问题上与礼部及众多朝臣又发生冲突，史称“大礼议”，经过两年多的争辩，最后以君权的高压结束，朱厚熜的意愿终于得以实现。

　　明穆宗朱载垕 明朝第十二位皇帝明穆宗朱载垕贪于女色，最后也是死于女色。由于纵欲过度，加上长期服食春药，他的身体没几年就每况日下，难以支撑了。隆庆六年(1572年)闰三月，宫中传出了朱载垕病危的消息。在休养了两个月之后，他又上朝视事，却又突然头晕目眩，支持不住而回宫。他自知病情不轻，急召高拱、张居正及高仪三人接受顾命，吩咐由太子继位，后病逝于乾清宫。就这样，被女色掏空了身体的朱载垕，匆匆走完了六年的帝王生涯，把大明江山留给了年仅九岁的皇四子朱翊钧，终年只有三十六岁，后被谥为庄皇帝。

　　明神宗朱翊钧(1563年9月4日—1620年8月18日)，号禹斋，明朝第十三位皇帝，明穆宗朱载坖第三子，生母孝定太后李氏。隆庆二年(1568)三月十一日被立为皇太子。隆庆六年(1572年)，明穆宗驾崩，十岁的朱翊钧即位，年号万历，在位四十八年，是明朝在位时间最长的皇帝。

　　明光宗朱常洛(1582年8月28日～1620年9月26日)，汉族，明朝第十四位皇帝(1620年8月28日～1620年9月26日在位)。明神宗朱翊钧长子，母孝靖皇后王氏。

　　明熹宗朱由校(1605年12月23日-1627年9月30日)，明朝第十五位皇帝，明光宗朱常洛长子，生母选侍王氏(孝和皇后)，明思宗朱由检异母兄。16岁即位，在位七年(1620年-1627年)。

　　明思宗朱由检(1611年2月6日-1644年4月25日)，字德约，明朝第十六位皇帝(1627年-1644年在位)，明光宗朱常洛第五子，明熹宗朱由校异母弟，母为孝纯皇后刘氏。年号崇祯，通称“崇祯帝”。

姓名庙号年号

朱元璋明太祖公元1368年(洪武)朱允炆明惠宗公元1398年(建文)朱棣明成祖公元1402年(永乐)

朱高炽明仁宗公元1424年(洪熙)朱瞻基明宣宗公元1425年(宣德)朱祁镇明英宗公元1435年(正统)

朱祁钰明代宗公元1449年(景泰)朱见深明宪宗公元1464年(成化)朱祐樘明孝宗公元1487年(弘治)

朱厚照明武宗公元1505年(正德)朱厚熜明世宗公元1521年(嘉靖)朱载垕明穆宗公元1566年(隆庆)

朱翊钧明神宗公元1572年(万历)朱常洛明光宗公元1620年(泰昌)朱由校明熹宗公元1620年(天启)朱由检明思宗公元1627年(崇祯)

——节选自百度百科

生于忧患，死于安乐。——《孟子》

中国人自古以来就不乏对于至高无上的王权的警惕、警示。

以至于自古就有古话说：“邦畿千里，维民所止。”——《诗经·商颂·玄鸟》意谓国境数千里，是民众所居住。喻指人民是国家的主人，国家靠人民来保卫。

所以，英明如唐太宗李世民的贞观之治，他就克勤克俭的用贤臣魏征，《旧唐书·魏徵传》：夫以铜为镜,可以正衣冠,以史为镜,可以知兴替,以人为镜,可以明得失。

语出《宋·欧阳修、宋祁·新唐书·卷一一零·列传第二十二 魏徵》 ：“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。朕尝保此三鉴，内防己过。今魏徵逝，一鉴亡矣。”

唐太宗李世民喜听与善取各种献议，深谙“兼听则明，偏信则暗”之理。其直谏大臣魏徵曾上疏数十，直陈其过，劝太宗宜内自省，居安思危，察纳雅言，择善而从。后魏徵逝死，太宗亲临吊唁，痛哭失声，叹曰：“以铜为镜，可使穿戴之时，端庄齐整；以史为镜，可知历朝以来，存亡兴替；‘以人为镜’，可观人之举措，以明本身得失，吾常保此三镜，以防己过。今魏徵已死，吾亡一镜矣。

是的，治世来之不易，需要君臣共治天下，让百姓有安居乐业之根本，而内有贤人理政才使得国泰民安，海晏河清……

然而，时代是演进的、发展的。

而道路从来就是曲折、迂回的。正义从来不会缺席，但有时候也会迟到。

而古代封建制度的设计就是天子九五之尊，一言九鼎。那么既然有唐太宗李世民和魏征的故事，就自然也不乏，奸佞横行，把持朝纲之事。正如秦二世胡亥和赵高，于是指鹿为马，国家从此危如累卵，百姓至此生灵涂炭。国家蒙尘，人民蒙难，民不聊生……

在英明的君王后不可能保证自己的子孙后代千秋万代。相反再英明的君王都有其短板和弱项，哪怕是治国时间再长的如嘉靖和万历，其在位时间越长反而对太子不利，要么子孙多，都觊觎王权而进行的儿子之间的争权夺利；或者因为自己的荒诞不羁爱自由如明武宗朱厚照任性而为、率性而做，岂知高处不胜寒！

难怪连民国时期袁世凯的儿子都写出一句：“绝怜高处多风雨，莫上琼楼最上层。”

足可见权力的最高点虽是万万人之上的唯我独尊，但是这个权力也是一把双刃剑，处理使用不当仍然会毫不留情的伤害到自己。

城门失火，殃及池鱼。

皇帝专权，后宫佳丽三千。于是，后宫之间的权力斗争又会产生后宫的政治斗争，内廷还有宦官、太监的阉党，以及权臣的权力争夺如东林党、楚党、齐党、浙党……

是的，太阳底下没有新鲜事。

明朝，承平日久。也由于皇权的至高无上，专权的快感，以及人性的自私、贪婪。

由俭入奢易，由奢入俭难！

我们看到了兄弟相争，叔侄相争，我们看到后宫相争，我们看到了权臣之争，我们看到了阉党、东林党、三党之争。而内忧与外患，国家焉能长久？所谓祸起萧墙之内。正如红楼梦中探春的一句：第74回是抄检大观园。探春道:“可知这样大族人家,若从外头杀来,一时是杀不死的,这是古人曾说的‘百足之虫死而不僵’,必须先从家里自杀自灭起来,才能一败涂地!”说着,不觉流下泪来。

很遗憾，历史中的人就是历史中的人，我们后人也许会唏嘘感叹、或扼腕叹息、或激愤不止。然而历史的事就是历史，我们没有改变分毫的可能。当然我们也没有必要站在上帝的视角去评判古人，因为他们都在其中摸爬滚打、为了心中的权和利，为了谋得生存和尊严而苦苦斗争！有的甚至是偏体鳞伤……

例如，后期的魏忠贤的祸患宫廷，何尝又不是因为他在这个制度之下，尝遍世情冷暖。

当然，我们也没有理由为其本身的人性之恶而开拓，毕竟连女儿都卖的人，又哪来的什么人性可言，对自己尚且可以阉割动刀，何况是别人？

他所受的屈辱和不公，只会在他一朝得到权力的时候加倍的给偿还回来，由于内心的阴暗……

然而很不幸在政治的斗争中，曾经满怀修齐治平理想的正人君子，一些三党的成员，却因为在于东林党的权力斗争中，因为实力的不济而主动的迎合最终投靠了阉党。而放弃了曾经为之奋不顾身的理想和道统……

所谓“形势比人强”……

在强大的利益面前，人性的弱点曝露无疑。所以当魏忠贤已经可以卖官鬻爵的时候，一个知府、一个县令都可以明码标价，而草菅人命又可以通过万两银钱搞定的时候，这何尝不是曹公《红楼梦》中薛蟠故事呢？

而贾宝玉痛恨贾雨村这样的人，而贾雨村在现实中何尝又不是曾经心怀理想，最终又在冷酷的官场沉浮中深谙现实的暗流汹涌而甘于曲意逢迎的官场现形记人员呢？

在唾手可得的利益面前，坚守道德理想何其难也！

所以，在历史中坚守的如王守仁，明后期的杨涟，这些人无愧为国之脊梁。

而文天祥那句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”又是何等壮怀激烈，他需要付出的太多，太多！无愧为民族精神的内核，千秋万代不朽！

——力 2023年11月15日 周三 癸卯年十月初三