《道德经》妙解:第五十七章 以无事取天下

第五十七章 条框越多社会越乱

以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然哉?以此:

天下多忌讳,而民弥贫;

朝多利器,国家滋昏;

人多伎巧,奇物滋起;

法令滋彰,盗贼多有。

故「圣人」云:

「我『无为』,而民自化;

我好静,而民自正;

我无事,而民自富;

我无欲,而民自朴。

治国

治理国家要讲究正派、正法;用兵则讲究出奇制胜。若要摄化天下,则要明白“天下本无事”的道理,顺天之道而为才能得天下民心。

(武力、法令只能不得已而用之,治理天下要用德行。)

    我为什么能知道这些原理?看看社会乱象是怎么来的:

社会如充满各种迷信、禁忌,百姓就会被各种迷信、禁忌捆绑,不敢放手正常生活工作,百姓就会越贫穷。

朝廷上下文武百官,若一直在耍权谋、勾心斗角,国家就会政治昏暗、混乱,陷入危机。

世风如崇尚各种人为的巧妙、技术,各种违背天地之道的奇巧邪物就会滋长。

法令条文越多、越严苛,设法钻研法律漏洞的就越多,盗贼也会越多。

  有道的圣人因明了“天下本无事,庸人自扰之”,故云:

“我不必用那些有为法去管理,人民会自动化育;

我喜好宁静,人民也会逐渐端正;

我尊重百姓,不用强势去干扰,人民自然渐富裕;

我与世无争,不耍心机、不勾心斗角,百姓自然回归纯朴。”

(若大道普及天下,人人自然秉持良心、爱心、责任心,百姓自化、自正、自富、自朴。不是用严格法令、规定所能实现。)【郭永进】

天下本无事

《道德经妙解》第五十七章智慧分享

老子提出很多的观点,都跟一般世间人的思想不一样。事实上,是不是如此呢?大家可以去印证。深刻去领悟“天下本无事,庸人自扰之”这句话的内在含义。

          一一空海法师

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