何帆订阅专栏里提到苏格拉底的故事很有启发，苏格拉底的学生到神庙里求得真理，世界上最聪明的人就是自个儿的老师苏格拉底，苏格拉底得知消息后并没有立即相信，按照他喜欢质疑的习惯开始了追寻，在与当时的大师们一一沟通之后，苏格拉底发现，每个大师都认为自己很是聪明，唯独自己并没这么觉得，恍然间他老人家明白，
自己知道自己的无知，是被神认为聪明的理由。
罗胖说一定要警惕存量，因为那些过去的经验看上去会对未来的生活有很大帮助，但另一面的现实是，这种存量会在无形中构筑起高墙和壁垒，将自己挡在更高一级的门外。
于是，拥有知识多少在现代已不再是什么新鲜的事情，因为如果仅仅从书本得来的那点墨水，也吓不住所有人特别是那些智慧者，现代知识爆炸的大背景下我们需要的是那些把书读通的人，他们能从任何一门学科、一个小小的事件中汲取到营养元素，为自己所用。
例如六神磊磊，就是能从金庸作品中读出个春夏秋冬。例如和菜头，随便的生活小事思考在微信里都会引发议论，他们两个的文字一个通俗，一个典雅，但背后，都有其独立性的成分。
显然，要提升自己，需要先明确自己的无知，
陷入我们困境中的，表明上是无知，但实际上很可能是自己的知识，以及因此而成的固有观念和习惯。
所以，需要做一件事情，把自己清空。
要把自己清空，就需要对自己有充分的了解，特别是自我认知结构中的概念和逻辑，日常生活中，不思考胡乱做的事情多了，往往陷在泥沼中而不自知，首先要做的就是记录，客观记录自己一些语言、行为、重要关头的思考和判断的经过，以每天为中心，记录下来。
这儿需要宕开一笔提及人们对于日记的恐惧。
老祖宗早就提到过吾日三省吾身的说法，而要反思自身，一是需要留下些时间，一是需要留下些空间，更重要的是借助些工具，从古至今，文字是最佳的思考工具之一，也正因此，曾国藩坚持每天焚香打坐，反思言行，王阳明龙场悟道，亦是将自己囚于无人处深思熟虑。但是现有的教学中，老师则把日记的功能泛化为每天的练笔，这一根本性转变改变了日记的命运，让他坠入了很多人不喜欢的深渊。
在如实记录中，便让人形成客观的立场，这对于思考者很重要，当以局外人、客观者的视野看待当天自己的所作所为，便能够当成案例去追问一些为什么，一点点观察了解自己言行判断推理上的习惯和问题。正如苏格拉底所言，每个人都有自己认为自己什么都知道的本能。跳出圈子，观察自我，是清空自己的必然选项。
世界很大，表象纷纭，但关于思考和认知，我总觉得有那么一些本质性相同的东西。而那些智慧的人，就在于能够拨云见日，从现象中抽离出来，摆脱个人视角和职业认知的藩篱，来看待周围的人，周围的事。
深入来看，这是一组协调中的矛盾，你必须不断学习，丰富自己的存量，逐渐抵达水草丰美的知识源头，另一方面，又需要时刻警惕自己的存量，小心自己被陷在认知的壁垒，求知丰富和突破个人的矛盾纠缠在一起，构成我们认知的螺旋上升之线。
文末之际，抛出个故事，也许值得我们思考。
一大学研究所里，众学子都在深入研究稀有元素用于动物身上，能够有效提升其组织结构中的稀有元素含量，是前景很明朗的行业。
某天看门的老头子找到其中一个人员，说能不能弄点这个试剂，青年很是不解，问，你要那个干啥。
老人说：既然动物吃了补微量元素，然后再让人吃动物的肉，哪有我们直接喝下去效果好啊。
