一位行者问老和尚：“您得道前再做什么？”
老和尚说：“砍柴、担水、做饭。”
行者问：“那得道后呢？”
老和尚说：“砍柴、担水、做饭。”
行者又问：“那何谓得道？”
老和尚说：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”
以上是引用自《认知觉醒》一书，从前我为自己能做A想B，能一心多用而沾沾自喜，觉得是自己具备的一项能力，而很多人似乎并不具备，读到此书，才深刻的意识到，自己着实是缺乏了专注力，特别容易分心，不能聚焦。总是会被一些信息干扰，准备做A，却陷入到B C的信息汪洋大海之中。小时候父母说的玩就好好玩，学就好好学，以前总是听不进去，现在却觉得这专注力着实重要。
为了重获专注力，需要做到为自己定义明确的目标，这就需要学会将大目标拆解为小目标。比如要练琴，就告诉自己“连续不犯错误、以适当速度弹奏完曲子”，而不是“我要练琴半小时”这样子宽泛的目标。其次，进行大量的刻意练习，练习时要极度专注。然后是需要获得有效的反馈，以确保我们哪些方面不错，哪些方面又还有不足。最后是要始终在拉伸区练习，就是每天都要做哪些让自己感到有些困难但又可以通过努力来完成的事情，跳出舒适区。
之前读过这本书，不过我发现自己虽然读了一些书，读的时候也感触颇多，但是读完之后，所有内容似乎都忘在脑后。正如书中所讲，我只在获取知，而忘了去进行知识的“缝纽扣”和关联，只是知道，随着时间推移，便将知识抛诸脑后了。输入是容易的，输出却是更难得，也更加能够将知识内化到自己知识体系的好方法之一，用输出倒闭输入，或许成效会好很多。所以，在学习到今天的知识后，我为自己指定了100天的计划，坚持每日进行记录，无论是自己生活中的感受、问题复盘，还是阅读的心得，亦或是看电影的观后感，或者只是生活中的碎碎念，坚持用文字来记录。
沉溺于玩手机和娱乐容易，而要让自己保持阅读、学习、记录、成长，则是一件看起来需要意志力的事情，书中讲到，需要让自己保持觉知，时刻跳出当下，以朋友的身份来审视自己，在每一个需要进行选择的时刻，停顿几秒，不靠感觉去模糊做事，而是靠理智去思考，让自己的每一个选择都能朝着自己的目标前进！
今日份，算是立下Flag，坚持日日碎碎念！
