1.作者简介
保罗·柯艾略，巴西著名作家，1947年8月24日出生于巴西里约热内卢。保罗·科埃略，出生于里约一个中产阶级家庭，少年时代，因叛逆，被视为精神疾病受到三次电击治疗；青年时代，因反对政治独裁，被投进监狱；1986年，38岁时踏上去往圣城圣地亚哥之路，心灵顿悟。
保罗·科埃略少年时期便立志成为像若热·亚马多一样成功的职业作家。在从事文学创作之前，曾担任过编剧、剧场导演和记者，为巴西最著名的摇滚乐歌星创作过《减生于一万年之前》等六十余首歌词。后沉迷于研究炼金术，魔法、吸血鬼等神秘事物，作为嬉皮士周游世界，与一些秘密团体和东方宗教社会有过接触。1982年自行出版《地狱档案》，但未曾引起任何反响。1985年又出版《吸血鬼研究实践手册》一书，后又收回，理由是自己认为该书「质量低劣」。
1977年，在周游世界时保罗曾参加一个名叫拉姆的天主教组织，1986年，按该组织的要求，保罗·科埃略沿中世纪三条朝圣路线之一，即圣地亚哥朝圣之路，历时三个月，徒步行走近六百公里的路程，从法国南部穿越比利牛斯山脉，抵达西班牙加利西亚地区孔波斯泰尔的圣地亚哥朝圣。保罗·科埃略以这次朝圣之旅为素材，于翌年出版《朝圣》，讲述其在此次行程中的种种体验以及所受到的种种启示，富有浓厚的宗教色彩。这部纪实性作品获得极大成功，至1999年已印行117版次。一年之后，凭借《一千零一夜》中一个故事的启发，保罗·科埃略创作出版寓言故事《牧羊少年奇幻之旅》（原名「炼金术士」）。这部作品初期销售情况并不理想，但出版商和作者都没有料到，此书后来竟变得洛阳纸贵，名列巴西畅销书排行榜长达六年之久。截止到1999年，《牧羊少年奇幻之旅》在巴西已印行至152版次，印数超过两百万册，成为巴西有史以来销量最大的一本书。
从1987年的《朝圣》开始，保罗·科埃略18部作品以68种文字出版、655个版本全球在160多个国家和地区出版发行，销售总量超过1亿册，荣获国际大奖无数，被誉为「唯一能够与马尔克斯比肩，拥有最多读者的拉美作家」，也被誉为「上帝身边的伟大作家」。
作为当代稍有的一部世界性的伟大作品，《牧羊少年奇幻之旅》以68种语言的版本创造吉尼斯纪录，获得2009版吉尼斯纪录出版语种最多的书，畅销160多个国家和地区，销量超过3500万册，成为有史以来销售最多的图书之一。
保罗·科埃略以博大悲悯的心胸、奇绝独特的视角、清澈如水的文字，将哲学沉思、宗教奇迹、童话寓言熔为一体，感动全球上至各国政要、国际巨星，下至平民百姓、贩夫走卒在内的数以亿计的读者。2007年，由于其作品的深远影响力，被联合国聘请为联合国和平大使。
2.《朝圣》内容简介
《朝圣》是作者讲述其在圣地亚哥之路朝圣之旅行程中的种种体验以及所受到的种种启示，富有浓厚宗教色彩的纪实性作品。
书里讲的，是作者重获新生的故事。作者沿着圣地亚哥之路朝圣，是为找到使自己成为拉姆教团魔法师的宝剑，并在向导的教导下学习各项拉姆修行术。
3.内容结构
(1)开始之前
相当于序言。本部分内容需要对作者及其作品《牧羊少年奇幻之旅》、《维罗妮卡决定去死》等有一定的了解方能读懂，揭露全书的主旨：「书里讲的，是我重获新生的故事」。
(2)序幕
魔法师考研失败，按教团规定，走上圣地亚哥朝圣之路寻找自己的宝剑。
(3)抵达
从巴西出发，到达法国城市圣让-皮耶德波尔。
(4)圣让-皮耶德波尔
找到洛尔德斯夫人，登记朝圣者名册，找到朝圣之路的向导佩特鲁斯，第一次遭遇朝圣之路的「魔鬼」，练习第一道拉姆修行术「种子灵操」，内容是重获新生。
(5)造物者与被造物
跨越边境，进入西班牙国土，修习第二道拉姆修行术「速度灵操」，要从司空见惯的事物中发掘出视而不见的秘密。在隆塞斯瓦勒斯，见若尔迪神甫。
(6)残忍
遇见老农，听到菲利西亚公主和吉列尔莫公爵的故事，引出通过爱荣现上帝的方式。在宽赦峰，佩特鲁斯阐述梦想和善战的意义。修习「残忍灵操」，通过把精神痛苦转化为肉体之痛，明白到精神痛苦的危害，在需要对自己严厉的时刻，从严要求自己。
(7)信使
抵达所有的圣地亚哥之路聚合的地方——蓬特韦德拉，遇见玩皮球的男孩，初次与自己的魔鬼交锋。自己的魔鬼正是信使，不含任何偏见，只是一个精灵，掌握着世间诸股力量，拥有自由而叛逆的力量，是自己与世界的主要纽带。修习「信使仪式」。可以利用与信使的友谊帮助自己成长和进步，赢得挑战和冒险。
(8)爱
遇见酒馆老板，老妇和狗，说出一些怪诞语言，赶走狗。修习「画水灵操」，唤醒直觉，开启心灵的语言，与世界沟通的一套心灵的密码。
(9)婚礼
到达洛格罗尼奥，碰到一场婚礼，明白爱有多种形式，情爱也有多副面孔。博爱就在情爱与友爱之中，大家都能感受和荣现，真正的朝圣之路，属于芸芸众生。
(10)热忱
热忱是博爱的一种形式。热忱是指向某种想法、某样事物的博爱。联系博爱仪式——「蓝色之球灵操」，激发热忱，感受热忱。
(11)死亡
再次遭遇黑狗，被信念拯救战胜恐惧。面对空想出来的敌人，死亡，修习「活埋灵操」，在想象里体验死亡。
(12)个人恶习
祈祷主的怜悯。
(13)征服
在向导的示范下，攀爬瀑布。修习「拉姆吐纳法」，吸收周围的能量快速恢复疲倦。
(14)疯狂
经过「光荣通道」，听到一个骑士的故事。练习「影子灵操」，找出正确的方法，做出正确的决定。再次与恶犬战斗。
(15)命令与服从
练习「谛听灵操」，听取声音的暗示，倾听生活每时每刻给予的忠告。服从向导命令，用意念把十字架立起来。既然意念不行，就用手把十字架立起来。
(16)传统
最后的指导，练习「舞蹈灵操」，到圣殿骑士城堡参加一场向「传统」致敬的接纳仪式——圣殿骑士接纳仪式。
(17)塞布雷罗山
抵达塞布雷罗山，找到剑的秘密——用来做什么。
(18)尾声
抵达圣地亚哥，见到师父。
4.经典语句
超凡之境恰在凡人之路上。（摘自开卷部分）
所有人都可以被选中，只要他们不自问「我在这里做什么」，而是下定决心，义无反顾，并释放出内心全部的激情。人只要满怀激情地奋斗，自然会找到天堂的大门，在真爱之中洗心革面，并寻得正途，接近上帝。（摘自「开始之前」）
真正的智慧之路可以从三点辨别出。低一，须饱含博爱；第二，须在现实生活中有用武之地；最后一点，须是人人皆可涉足的道路。（摘自「圣让-皮耶德波尔」）
拉姆修行术的第一项内容是重获新生。接下来的七天你都得练习它，你需要以一种不同的方式去体验自己第一次接触这个世界时的感觉。（摘自「圣让-皮耶德波尔」）
远游是一种非常实际地体验重生的行为。（摘自「造物者与被造物」）
从罪孽中悔改的办法，就是一往直前，不断适应新的环境，接受生活慷慨赐予祈福之人的千万祝福。（摘自「造物者与被造物」）
性前的爱抚决定了高潮的强度。面对人生目标，也是同样的道理。目标实现得好与坏，取决于我们选择的道路以及通过的方式。拉姆修行术的第二项内容极其重要：我们要从司空见惯的事物中发掘出视而不见的秘密。（摘自「造物者与被造物」）
换一种方式做那些习惯了的事情，就是让心中长出一个全新的自我。（摘自「造物者与被造物」）
人永远不能停止梦想。梦想是心灵的养料，就像饭菜是身体的给养。人生路上我们常会看见自己的梦想破碎了，渴望落空了，但我们仍需做梦，否则心灵就会枯死，博爱便无法沁入心田。（摘自「残忍」）
梦想被扼杀的第一个征候就是抱怨没有时间。梦想被扼杀的第二个征候，是无论做什么都力求十拿九稳。梦想被扼杀的第三个征候就是平和。（摘自「残忍」）
死去的梦想会在心中腐烂，并扰乱整个生活。（摘自「残忍」）
我们总能看见最佳的方式，却只走自己熟悉的那条。（摘自「残忍」）
你自己的魔鬼会以三种典型方式来试探你：威胁、许诺和示弱。（摘自「信使」）
热忱是指向某种想法、某样事物的博爱。在发自内心地热爱某样东西、相信某件事情时，我们便会感觉自己拥有天下无双的力量，深信自己的信仰不可战胜。（摘自「热忱」）
进攻和逃跑都是战斗的一部分。但被吓得手足无措可算不上是战斗。（摘自「死亡」）
即便知道来日无多，始料未及之时一切将化为虚无，人类还是会战斗不息，赋予生命不朽的尊严。（摘自「死亡」）
我想起自己一生曾经有两三次放弃求爱，因为害怕遭到拒绝。我又想起好几回我放弃了想做的事情，因为觉得可以日后再做。如果活着时最重要的事是充分享受生命，那么何必要害怕被拒绝，何必要把某些事情留待日后去做呢？（摘自「死亡」）
如果想让博爱枝繁叶茂，必须无畏于改变自己的生活。（摘自「征服」）
很多时候是命运挑起一场变革，人们不得不接受。（摘自「征服」）
做出正确决定的唯一方法是知道哪些决定是错误的。（摘自「征服」）
永远都该直面这个世界，以彼之道还诸彼身。（摘自「征服」）
每一个敌人都代表着我们的一个弱点，比如对皮肉之苦的恐惧、对胜利的过早预期，或是认为不值得为梦想努力而产生放弃的想法。（摘自「命令与服从」）
荣耀是如何建立的：须有流血、背叛和离弃。（摘自「命令与服从」）
此刻正在做的事情最有助益。因为其中有博爱，有胸怀热忱、赢取胜利的意志。（摘自「命令与服从」）
人应该从当下的事里汲取力量，战胜敌人。（摘自「命令与服从」）
声音里涵盖了一切，过去、现在和未来。一个人如果不知倾听，就无法听取生活每时每刻给予的忠告。（摘自「命令与服从」）
耕种的当存着指望去耕种，打场的也当存着指望去打场。（摘自「塞布雷罗山」）
如果对一样东西充满渴望，那一定是有明确的用途。这是寻求汇报的唯一目的，也是我那把剑的秘密。（摘自「塞布雷罗山」）
人们总会在准确的时间到达那有人等着他的地方。（摘自「尾声」）
